新蒲京338棋牌下载第17卦 泽雷随

卦辞随:元亨利贞,无咎。象曰泽中有雷,随;君子以向晦入宴息。彖曰随,刚来而下柔,动而说,随。大亨贞,无咎,而天下随时,随之时义大矣哉!上六爻辞:拘系之,乃…

新蒲京338棋牌下载,随 贩奴历史的真实记录

卦辞随:元亨利贞,无咎。

随①:元亨,利贞,无咎 初九:官有渝②,贞吉。出门交有功③。
六二:系小子④,失丈夫⑤。 六三:系丈夫,失小子。随有求得④ 利居贞
九四:随有获,贞凶。有争在道,以明①,何咎。 九五:孚于嘉③,吉。
上六:拘系之,乃从维之③。王用亨于西山。

象曰泽中有雷,随;君子以向晦入宴息。

①随是本卦标题。随的意思是顺从,相随。全卦的内容讲商人出门做生意和贩卖奴隶的情况。交:交往,这里指互相帮助。丈夫:这里指成年的奴隶。明:这里用作“盟”,意思是订立盟约。嘉:周代一个小国的名称,也称“有嘉”。
王:指周文王。西山:指歧山。

彖曰随,刚来而下柔,动而说,随。大亨贞,无咎,而天下随时,随之时义大矣哉!

随卦:大吉大利,吉利的占卜,没有灾祸。
初九:旅馆中发生了变故,但占得吉利。出门同行互相帮助有好处。
六二:抓住了年少的奴隶,成年的奴隶逃跑了。
六三:抓住了成年的奴隶,年少的奴隶逃跑了。结伴出门经商是为了获利。占问居住处得到吉兆
九四:商人结伴出门是为了获利,占问得到凶兆。押送俘虏上路,互相订立了盟约,没有灾祸。
九五:俘虏了嘉国的人,吉利。
上六:把俘虏拘禁起来,紧紧捆住。周文王在歧山把他们作人牲祭视神灵

上六爻辞:拘系之,乃从维之。王用亨于西山。

这一卦所讲的出门经商所干的勾当是贩卖奴隶,其中透露出奴隶的两个来源:一个是商业买卖,一个是战争中的俘虏。同时,
我们也了解到了那时还用奴隶的生命来祭祀神灵。
这些情况至少让我们立刻联想到两点。首先是用现代人道主义的观点来看,贩卖和残杀奴隶是野蛮和骇人听闻的,在今天看
来是不可思议的。其次是西方近代史上殖民主义者打着人道主义
旗号贩卖奴隶、残害奴隶的血腥史实(法国作家梅里美的小说《塔曼戈》和美国作家斯陀夫人的小说《汤姆叔叔的小屋》均有真
切描述)。用道德化的观点来看历史,可以完全肯定地说,奴隶制
是人类历史上黑暗、野蛮、残酷、血腥、丑恶的一页,理所应当口诛笔伐。
不过,也可以用另一种观点来看待历史,那就是历史唯物主义的态度。从这种观点来看,奴隶制是人类社会历史发展过程中的必然。它为人类的物质和精神文明也作出过巨大的贡献。当然,这个推动力的主角,不是奴隶主,而是被他们侮辱和残害的奴隶。
这一点,作者无论如何是想不到的。

象曰:拘系之,上穷也。

九五爻辞:孚于嘉,吉。

象曰:孚于嘉,吉;位正中也。

九四爻辞:随有获,贞凶。有孚在道,以明,何咎。

象曰:随有获,其义凶也。有孚在道,明功也。

六三爻辞:系丈夫,失小子。随有求得,利居贞。

象曰:系丈夫,志舍下也。

六二爻辞:系小子,失丈夫。

象曰:系小子,弗兼与也。

初九爻辞:官有渝,贞吉。出门交有功。

象曰:官有渝,从正吉也。出门交有功,不失也。

随贩奴历史的真实记录

随①:元亨,利贞,无咎

初九:官有渝②,贞吉。出门交有功③。

六二:系小子④,失丈夫⑤。

六三:系丈夫,失小子。随有求得④利居贞。

九四:随有获,贞凶。有争在道,以明①,何咎。

九五:孚于嘉③,吉。

上六:拘系之,乃从维之③。王用亨于西山。

①随是本卦标题。随的意思是顺从,相随。全卦的内容讲商人出门做生意和贩卖奴隶的情况。官:古“馆”字,指馆舍,旅馆。交:交往,这里指互相帮助。小子:这里指年龄小的奴隶。丈夫:这里指成年的奴隶。求得:意思是希望获得利益。明:这里用作“盟”,意思是订立盟约。嘉:周代一个小国的名称,也称“有嘉”。维:捆绑。王:指周文王。西山:指歧山。

随卦:大吉大利,吉利的占卜,没有灾祸。

初九:旅馆中发生了变故,但占得吉利。出门同行互相帮助有好处。

六二:抓住了年少的奴隶,成年的奴隶逃跑了。

六三:抓住了成年的奴隶,年少的奴隶逃跑了。结伴出门经商是为了获利。占问居住处得到吉兆。

九四:商人结伴出门是为了获利,占问得到凶兆。押送俘虏上路,互相订立了盟约,没有灾祸。

九五:俘虏了嘉国的人,吉利。

上六:把俘虏拘禁起来,紧紧捆住。周文王在歧山把他们作人牲祭视神灵

这一卦所讲的出门经商所干的勾当是贩卖奴隶,其中透露出奴隶的两个来源:一个是商业买卖,一个是战争中的俘虏。同时,我们也了解到了那时还用奴隶的生命来祭祀神灵。

这些情况至少让我们立刻联想到两点。首先是用现代人道主义的观点来看,贩卖和残杀奴隶是野蛮和骇人听闻的,在今天看来是不可思议的。其次是西方近代史上殖民主义者打着人道主义旗号贩卖奴隶、残害奴隶的血腥史实(法国作家梅里美的小说《塔曼戈》和美国作家斯陀夫人的小说《汤姆叔叔的小屋》均有真切描述)。用道德化的观点来看历史,可以完全肯定地说,奴隶制是人类历史上黑暗、野蛮、残酷、血腥、丑恶的一页,理所应当口诛笔伐。

不过,也可以用另一种观点来看待历史,那就是历史唯物主义的态度。从这种观点来看,奴隶制是人类社会历史发展过程中的必然。它为人类的物质和精神文明也作出过巨大的贡献。当然,这个推动力的主角,不是奴隶主,而是被他们侮辱和残害的奴隶。这一点,作者无论如何是想不到的。

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