澳门新蒲京娱乐游戏王立胜:习近平经济思想的理论逻辑

On Xi Jinping’s Inheriting and Innovating Mao Zedong’s Theory on
Contradiction

The Theoretical Logic of Xi Jinping’s Thought on Economy

作者简介:苏伟,男,山西孝义人,教授,享受国务院政府特殊津贴,重庆市中国化马克思主义研究中心主任,重庆市毛泽东思想研究会副会长,主要从事马克思主义哲学,马克思主义中国化研究。重庆
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作者简介:澳门新蒲京娱乐游戏,王立胜,男,中国社会科学院经济研究所党委书记,法学博士,当代中国马克思主义政治经济学创新智库常务理事长,中国特色社会主义政治经济学论坛主席,理事会理事长,中国社会科学院中国现代经济史研究中心理事长,中国《资本论》研究会副会长,中国毛泽东哲学思想研究会副会长,研究方向:中国特色社会主义政治经济学、中国化马克思主义理论,新疆问题,毛泽东研究。北京
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原发信息:《湖南科技大学学报.社会科学版》第20175期

内容提要:习近平经济思想不仅有丰富的思想内容和理论内涵,而且是一个严谨、缜密的逻辑体系。其方法论逻辑是马克思的社会有机体理论,逻辑追求指向一个充分体现中国特色、中国风格、中国气派的经济学学科体系,逻辑依据是中国社会主义初级阶段的基本国情,逻辑核心是以人民为中心的发展思想;同时,以中国经济与世界经济发展的共生共建共享性为逻辑特征,以创新意识和问题意识为发展逻辑。

内容提要:党的十八大以来,习近平运用辩证矛盾理论看待与处理新的实践中的重大矛盾问题,成为自觉继承、全面运用这一理论的典范。习近平提出的“问题是事物矛盾表现形式”的观点,对毛泽东矛盾概念有重要厘清作用;习近平关于全面深化改革总目标的核心观点,自觉继承了毛泽东社会主义社会基本矛盾学说的方法论思想并有所创新。

With its abundant intellectual ideas and theoretical connotation,Xi
Jinping’s thinking on economy forms a rigorous logical
system.Specifically,the methodological logic is rooted in Marx’s theory
of social organism; the logical pursuit is directed at a disciplinary
system of Economics with Chinese characteristics,style and manner; the
logical foundation is the fundamental realities of our country; the core
of the logic is the development of people.It is featured by the
symbiotic,cooperative and sharing development of China and the world’s
economy.The developmental logic lies in the awareness of innovation and
the problem consciousness.

Since the 18th National Congress of the Communist Party of China,Xi
Jinping,who has applied the theory of dialectical contradiction to the
handling of the major contradiction in practice,has become an example of
carrying on the theory consciously and utilizing it comprehensively.The
views that “contradictions take the form of problems” raised by Xi
Jinping has significantly clarified Mao Zedong’s views on
contradiction.Xi Jinping’s essential viewpoints about the general
objective of deepening the reform comprehensively,have inherited and
innovated Mao Zedong’s methodology on the theory of basic contradiction
in socialist society.

关键词:习近平/经济思想/理论逻辑/社会有机体理论/中国特色社会主义政治经济学/Xi
Jinping/thinking on economy/theoretical logic/theory of social
organism/socialist political economy with Chinese characteristics

关键词:毛泽东/习近平/矛盾理论/治国理政新思想/Mao Zedong/Xi
Jinping/theory of contradiction/new ideas on governance of China

标题注释:本文为作者主持的国家社科基金重大项目“中国特色社会主义政治经济学探索”的阶段性成果。

毛泽东的矛盾理论,主要包括唯物辩证法层次上的辩证矛盾论(主要体现在《矛盾论》中)和社会主义辩证法层次上的社会主义社会矛盾论(主要体现在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中)。此外,毛泽东的革命理论、建设理论、军事理论、政策和策略理论、思想政治工作和文化工作理论、党建理论中,也都体现着对矛盾理论的丰富与具体的应用。今年适逢《矛盾论》发表80周年、《关于正确处理人民内部矛盾的问题》发表60周年,回顾毛泽东的矛盾理论,阐述习近平对毛泽东矛盾理论的自觉继承与创新,是有意义的。

原发信息:《北京交通大学学报:社会科学版》第20172期

1 毛泽东矛盾理论的意义

习近平经济思想理论体系是党的十八大以后以习近平同志为核心的党中央站在新的历史起点上探索中国经济发展道路的思想结晶和理论创新,这个理论体系不仅具有马克思主义唯物辩证法作为其哲学基础[1],而且具有非常丰富的思想内容作为其科学内涵[2]。更值得重视的是这个思想理论体系,不仅有其内在的科学性和哲学的合理性,更具有严密的逻辑性,体现了哲学奠基的坚固性和知识构成的科学性,进而形成了学术规范的一致性、理论范畴的统一性、自然逻辑的严密性。本文的任务就是揭示这个思想理论体系的理论逻辑。

毛泽东矛盾理论的理论意义、历史意义都是巨大的。对此,我国理论界已有较充分的论述①,经作者个人的体会与梳理,系统地概括如下:

马克思主义社会有机体理论是习近平经济思想理论体系的方法论逻辑

1.1 关于辩证矛盾论

人们公认的是马克思主义政治经济学的基本方法论是唯物辩证法,习近平经济思想理论体系是马克思主义经济学基本原则和方法论在中国当代的具体运用,体现在这个理论体系中的世界观和方法论在本质上也是马克思主义的唯物辩证法。但是具体而言,如何理解马克思主义唯物辩证法,以及习近平在思考中国经济问题时如何运用的唯物辩证法,是我们首先要回答的问题。

第一,通过对“对立统一规律”的系统化阐释,推动了马克思主义辩证法的当代创新。一方面,毛泽东的辩证矛盾论紧紧抓住对立统一这个唯物辩证法的“实质和核心”,第一次从宇宙观的高度,系统而科学地论述了对立统一规律学说,尤其是全面而深刻地阐明了矛盾普遍性和特殊性的基本内涵和相互关系,为我们提供了一套科学的哲学方法论,在辩证法思想史上具有重要意义。另一方面,毛泽东对辩证矛盾论的论述,完成了列宁未竟的任务——全面、系统、深刻地“说明和发挥”对立统一规律,形成了马克思主义哲学方法论发展史上一个创新的体系,创造了马克思主义哲学方法论新的表达形式。毛泽东以其辩证矛盾论为突破,更深刻地说明了辩证法的其他规律和基本范畴,多方面扩展和深化了唯物辩证法理论,并体现了辩证法、认识论、逻辑学三者的统一,在马克思主义哲学尤其是唯物辩证法思想史上具有重要意义。

在研究中国社会主义经济建设和构建中国政治经济学理论体系的过程中,自始至终人们都坚持认为要运用《资本论》的方法、借鉴《资本论》的智慧。这一点是没有疑问的。但是,关于《资本论》的辩证法是什么以及如何运用《资本论》的方法,学者的理解未必一致。这里不再详述学者们的具体观点,而是专注于部分专家的研究——在笔者看来,他们提出了理解习近平的经济思想理论至关重要的马克思主义辩证法理论——社会有机体理论。

第二,将中国革命经验的哲学总结与中国传统哲学的文化支撑相结合,创造性地发展了马克思主义矛盾理论。一方面,毛泽东的辩证矛盾论是中国革命经验的重要哲学总结,是马克思主义中国化的重要哲学基础和理论内容,主要体现这一理论的《矛盾论》,是马克思主义哲学方法论中国化的奠基之作,是中国化马克思主义哲学方法论形成的重要标志。《矛盾论》和《实践论》的问世,是毛泽东哲学思想形成的标志,在马克思主义哲学方法论乃至整个马克思主义中国化的历史上都具有重要意义。另一方面,毛泽东的辩证矛盾论,作为他运用唯物辩证法批判继承中国传统哲学方法论的理论成果,融会贯通了中西辩证法的核心思想,实现了对中国传统辩证法核心思想的推陈出新,把中国传统的辩证法思想推进到一个崭新的阶段,在中国哲学尤其是辩证法思想史上具有重要意义。同时,这一理论又把中国几千年的辩证思想的精华添加到马克思主义哲学宝库中,丰富、发展了唯物辩证法。

在20多年前的一部研究《资本论》哲学问题的著作[3]中,作者就明确提出了《资本论》所体现的历史观其思想主线是马克思的社会有机体学说,认为:“历史唯物主义研究的真正对象是社会有机体,它不仅研究社会有机体的横向结构,而且研究社会有机体形成、发展、变化的纵向历史演进;不仅研究社会有机体的外在形式,而且研究社会有机体的内容本身;不仅研究社会有机体质的变化规律,而且研究社会有机体量的变化规律;不仅研究社会有机体的宏观整体,而且研究社会有机体的微观要素和细胞,要整体地概括、理解和把握这一切,就必须把社会看作不断运动的活的机体,这正是马克思历史辩证法的精粹之所在”[3]。可惜的是,对马克思历史辩证法的这一科学理解,一直没有引起学界的高度重视,没有自觉地用马克思社会有机体的方法来理解《资本论》的文本结构和思想结构,更没有自觉地用这一理论方法研究资本主义社会的产生、发展和资本主义的未来命运,也没有自觉地将其用于对社会主义运动和中国社会主义实践的研究。在马克思看来,一个社会就像一个生物有机体一样,是一个社会有机体,它不仅在横断面上有着特殊的结构,而且,任何一个社会有机体都有其产生、形成、发展和衰亡的历史。他写作《资本论》所选择的对象——英国资本主义的发展,在他那个时代已经发育成了一个成熟的社会有机体,作为一个资本主义社会完全可以用来作解剖的标本了。正如马克思所言:“现在的社会不是坚实的结晶体,而是一个能够变化并且经常处于变化过程中的有机体。”[4]列宁是真正洞察马克思历史辩证法思想的人,他多次论述过马克思的社会有机体思想:“马克思和恩格斯称之为辩证方法(它与形而上学方法相反)的,不是别的,正是社会学中的科学方法,这个方法把社会看做处在经常发展中的活的机体”[5]。“而辩证方法是要我们把社会看做活动着和发展着的活的机体”[5]。马克思正是有了社会有机体这种观察分析社会问题的历史辩证方法,才通过考察资本主义的产生、发展过程,同时又通过对资本主义社会的横断面的研究,分析了资本主义社会的社会结构,发现了资本主义自身永远不能克服的基本矛盾,从而预测到资本主义必然灭亡的命运,也得出了社会主义和共产主义必然产生和实现的结论。《资本论》就是马克思以英国社会为典型用社会有机体的历史辩证法研究资本主义社会的一部千古名著,这是马克思理论创造的一次成功,也验证了社会有机体方法这一历史辩证法的正确。

第三,将辩证矛盾理论视为整个理论体系的核心,建构了理论性与现实性、历史性与当代性的有机统一。一者,毛泽东的辩证矛盾论在整个毛泽东思想科学体系中处于哲学方法论的中心地位。毛泽东的军事辩证法、战略策略中的辩证法、党的建设中的辩证法、社会主义矛盾学说、国际斗争中的辩证法、科学的领导方法和工作方法等等,都是这一方法论在不同的历史条件下、不同的领域中的具体运用、展开和体现。因此,它在整个毛泽东思想的科学体系中具有重要意义。二者,毛泽东的辩证矛盾论,尤其是《矛盾论》的主题思想——矛盾普遍性与特殊性的统一,为党的思想路线的核心内容——马列主义普遍真理同中国具体实践相结合②,奠定了重要的哲学方法论基础,提供了重要的理论来源,还深刻揭示了“左”右倾错误的方法论根源,为反对教条主义和经验主义提供了有力的思想武器。因此,在党的思想路线的形成、发展和贯彻执行上,具有重要意义。三者,毛泽东的辩证矛盾论实现了理论性、实践性与通俗性的高度统一,堪称马克思主义哲学大众化的典范。《矛盾论》是广大党员、干部和群众学习马克思主义哲学的基本教材之一,它使普通群众都能够“抓住辩证法的核心”,是中国共产党人和中国人民认识世界、改造世界的锐利思想武器,在马克思主义哲学方法论大众化上具有重要意义。最后,毛泽东的辩证矛盾论不仅是毛泽东思想的重要哲学方法论基础和理论内容,也是中国特色社会主义理论体系的重要哲学方法论基础和理论来源,对改革开放和社会主义现代化建设具有重要的方法论指导意义。

社会有机体理论方法的核心要义,就是把社会看做一个“发展中的活的机体”,这就为马克思的历史观奠定了整体性、全面性、辩证性和系统性的思想基石。也就是说,社会有机体理论的方法要求我们要用总体的、全面的、辩证的、系统的观点来看问题。

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