务实——群众路线的基本要求

党员干部队伍中长期存在的形式主义等“四风”问题,就是党性薄弱的表现。一些党员干部热衷于搞形式主义,欺上瞒下,实际上就是对党和人民事业缺乏忠诚,要从维护政治纪律严肃性的高度,提高反对形式主义的政治站位。

中央决定开展以为民务实清廉为主要内容的群众路线教育实践活动。为民是党的宗旨,体现党的本质,是对党员和干部的根本要求;清廉是执政党的基本形象,是党员干部最基本的行为规范;为民和清廉,只有在务实中才能真正实现。务实是党性的表现,重行是党的作风建设的基本特征,实干是凝心聚力托起中国梦的基本的精神状态。
一、务实是党性的表现
务实是马克思主义的哲学品质。马克思在论费尔提纲中明确指出,从来的哲学家只是用各种方法解释世界,而我们要改变世界。马克思主义的哲学革命,就是把社会实践引入了哲学。人类社会的发展就是以人民的物质生产实践为其基础的。马克思主义者在批判现实旧社会中发现新社会,在现实社会中把握社会变革的条件,发现变革社会的现实物质力量。在马克思主义主义那里,世界观、认识论和方法论是一致的。
务实是毛泽东思想的精髓。由于中国社会的特殊性,怎样用马克思主义理论指导中国革命成为一个重大问题。毛泽东等在反对主观主义、特别是在反对教条主义中,在认识论上提出了实事求是的思想路线。他认为,马克思主义理论在于应用,理论必须联系实际,马克思主义普遍原理必须与中国革命的具体实践相结合。延安时期,他给中央党校的校训是“实事求是,不尚空谈”,给《解放日报》的题词是“深入群众
不尚空谈”。他指出,教条主义者脱离实际,以书本吓人,空话连篇,不是老老实实的学问,有哗众取宠之心,是党性不纯的表现。
务实是中华民族的重要精神。在中国的思想史上,知和行是一对核心的范畴。一方面,无论是知先行后说,知行合一说和行先知后说,知和行总是密切联系的;另一方面,知与行主要讲的是人生在社会中的自我完善,以自强不息和厚德载物的精神参天地赞化育。要求君子纳于言、敏于行,强调着实就身心体履和事上磨炼,并主张对行为不断地自我反省。毛泽东写《实践论》,汲取了关于知与行关系的思想,而且,把个体的道德践履推向了人民群众的社会实践之中;毛泽东把务实也作为道德的要求,并提到了党性表现的高度,而且,把自我完善推向了为人民服务之中,务实以维护人民利益为旨归。这既反映了马克思主义中国化的文化因素,也反映了中国独特的革命道路需要特别重视党与群众关系的特点。
二、重行是作风建设的特征
强调从中国革命的实际出发、并具有中国文化因素的务实精神,形成了关于党的作风建设的理论。作风,指的是人们在思想、工作和生活等方面表现出来的比较稳定的态度或行为风格。党的作风,是党宗旨、理论、规范,在党员干部的社会实践中的思想行为体现。所以,重行是党的作风建设的最基本特征。
作风建设理论是中国共产党对马克思主义党的学说的重大创新。在马克思、列宁等党的学说基础上,特别是在思想建设和组织建设的基础上,提出了作风建设。把思想建设和组织建设密切地结合于党的革命现实实践之中,密切地结合于党的纲领、组织和干部的价值提升和道德修养的过程之中。党的三大作风,理论联系实际、密切联系群众和批评与自我批评,体现着党的思想路线、政治路线和组织路线。
党的三大作风,既是科学的领导方法,又是共产党人在思想上自我完善的重要途径。一方面,正确的理论和决策必须与实践结合,这个实践就是人民群众的实践,要从群众中来、到群众中去,集中起来、贯彻下去,通过接受群众的批评和自我批评,不断提高理论、决策和工作水平;另一方面,追求理想言行一致,一切从人民的利益出发,通过批评与自我批评,为了人民利益坚持好的,为了人民的利益改正错的,不断提高党的先进性和纯洁性。三大作风,是中国共产党区别于其他任何政党的显著标志。
在新形势下要进一步突出作风建设。十八大部署的以为民务实清廉为主要内容的群众路线教育实践活动,主要任务要聚焦到作风建设上,强调要以整风精神开展批评和自我批评,要对作风之弊、行为之垢来一次大排查、大检修、大扫除,提出要踏石留印、抓铁有痕,凸显了一个“实”字。所不同的是,在新形势下,作风建设的重心从反对理论与实践相脱离的思想方法向反对脱离群众的领导方法、工作方法和生活方式转变;务实重行的针对性从反对主观主义为主向以反对形式主义入手转变;更突出了先进性和纯洁性的要求。
务实重行的群众路线作风建设,是提高党的建设科学化水平的重大举措。不仅着眼于党的自我净化、自我完善、自我革新、自我提高,而且,着实从党的作风上存在的突出问题入手,又为党的制度建设提供了现实路径和价值文化,推动着党的制度建设。在群众路线教育实践中凝炼务实重行的作风,与制度建设相辅相成,以不断推动党的执政能力建设和先进性、纯洁性建设。

形式主义;党员干部;人民群众;政治纪律;群众

三、实干托起中国梦
新形势下走群众路线,务实精神的体现就是要实干。党的十八大提出了“坚持实干富民、实干兴邦,敢于开拓,勇于担当,多干让人民满意的好事实事”的要求。
实干必须克服形式主义的积弊。在执政条件下,特别容易滋生形式主义,其主要表现有贪图名利,弄虚作假,不求实效。产生形式主义的原因,既有脱离实际的主观主义,更有脱离群众的个人主义。形式主义是精神懈怠和脱离群众的最基本表现,也是能力不足和消极腐败的温床。只有下决心克服形式主义,才能树起实干之风。
实干必须以一切为了群众、一切依靠群众的群众观构筑党员干部的政绩观。要深入群众,要到群众最需要和最困难的地方,关注群众生产,群众利益,群众经验,群众情绪。在联系群众的基础上,发展好、维护好、协调好群众的利益,特别要着力于改善现实的民生问题,与人民群众血肉相联、呼吸相通。
实干必须把人民群众对美好生活的向往作为自己的责任。要在人民群众的伟大实践中汲取智慧和力量,坚持一切从实际出发、一切从人民的利益出发。要有逢山开路、遇河架桥的意志,为了创新创造而百折不挠、勇往直前,领导人民群众推动社会变革实践。
实干必须善于倾听群众的批评,打铁首先要自身硬。群众路线教育实践活动,要切实纠正形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风;要力戒形式主义,做到“不虚”,解决突出问题,做到“不空”,紧紧围绕主旨,做到“不偏”;要善始善终、善做善成。新的中央领导集体展示了实干的风格:以身作则,首先要从中央政治局做起,要求别人做到的自己先要做到,要求别人不做的自己坚决不做;从具体的细处着手、特别是从调查研究和会风文风等行为规范的严格要求;要以“钉钉子”的精神较真,一抓到底,直至落实到刚性制度上。
要实现中华民族伟大复兴的中国梦,需要广大人民一起锲而不舍、驰而不息的奋斗。梦在前方,路在脚下,空谈误国,实干兴邦。要把群众路线落到实处,要以务实、实干的作风贯彻、体现为民与清廉的宗旨与规范,以作风建设的新成效凝聚起实现中国梦的强大的中国力量。

摘要:党员干部队伍中长期存在的形式主义等“四风”问题,就是党性薄弱的表现。形式主义违背群众意志、脱离人民群众、损害群众利益,它同为人民服务这个党的根本宗旨相背离。脱离实际、违背规律是形式主义的实践特征,它同党的实事求是的思想路线相背离,其造成的实践后果是资源被破坏、风气被败坏。一些党员干部热衷于搞形式主义,欺上瞒下,实际上就是对党和人民事业缺乏忠诚,要从维护政治纪律严肃性的高度,提高反对形式主义的政治站位。

新蒲京338棋牌下载,关键词:形式主义 党性 群众路线 思想路线 政治纪律

作者简介:姜迎春,南京大学党委宣传部副部长,南京大学信息管理学院党委书记、教授、博导。研究方向为马克思主义发展史、马克思主义意识形态理论、当代社会思潮。主要著作有《当代意识形态综论》《<德意志意识形态>与当代中国意识形态建设》《中国百年话语变迁》等。

2015年12月11日,习近平总书记在全国党校工作会议上的讲话中强调指出,对领导干部而言,党性就是最大的德,现在干部出问题,主要是出在“德”上、出在党性薄弱上。党员干部队伍中长期存在的形式主义等“四风”问题,就是党性薄弱的表现。形式主义的难识别、难处理等特性使之成为一些党员干部身上的顽疾难症,对待形式主义,往往是人人喊打,就是难有真打;真想打时,又不知往哪里打。解决形式主义这个难题,首先要解决思想认识问题,就是要从坚持和捍卫党性原则的高度,认清形式主义同党的根本宗旨、思想路线和政治纪律是根本背离的,认清形式主义决非小事小节、无足轻重,能否真正克服形式主义事关党的健康发展和前途命运。

形式主义背离为人民服务的根本宗旨

马克思主义政党的力量源泉就在于它始终能够得到广大人民群众的拥护和支持,它始终为人民群众谋幸福,除了广大人民群众的根本利益,它没有自身的特殊利益。作为马克思主义政党,中国共产党始终将为人民服务作为自己努力奋斗的宗旨,党的一切工作的出发点都是为了维护这个根本宗旨。形式主义违背群众意志、脱离人民群众、损害群众利益,它同为人民服务这个党的根本宗旨相背离。

形式主义往往是马克思主义群众观缺乏的表现。形式主义同命令主义是密切相关的,有的党员干部缺乏马克思主义群众观,不尊重群众,不走群众路线,习惯于个人专断、强迫命令,在工作上就很容易从个人好恶出发,而不是从群众利益出发。尽管我们党开展过多次马克思主义群众观和群众路线教育活动,但是有些党员干部并没有将马克思主义群众观和群众路线转化为自己的内在品格、精神追求和工作方法。因此,要通过经常性的教育实践活动和强有力的政策制度安排,使广大党员干部充分认识遵循马克思主义群众观和群众路线的重要性。马克思主义群众史观颠覆了统治人类几千年的帝王史观、英雄史观,它是尊重群众的根本依据。有些党员干部往往自认为比人民群众高明,这些党员干部多多少少是受了英雄史观的影响。有些党员干部根本看不到人民群众才是历史发展、实践发展的决定因素。列宁曾经强调指出,人民群众是“独立的历史活动家”和“自觉的历史活动家”。对人民群众的认识不提到这样的高度,就不可能真正做到尊重群众,就容易滋生官僚主义和形式主义。列宁认为,一些党员干部将群众视为政策措施的对象,视为实现特定目的的工具,这是许多困难和矛盾产生的根源。事实也是这样,一些党员干部做工作习惯于形式主义,搞形式主义成为一种路径依赖,而人民群众成为形式主义的工具。这样,困难和矛盾就会越积越多,隔阂和分歧就会越来越大。

摒弃一切特权思想是克服形式主义的重要前提。特权思想和特权现象在党和人民群众之间起着离间和破坏作用,特权思想严重的党员干部必然高高在上、脱离群众,必然作风浮夸、习惯于形式主义。邓小平指出:“干部搞特殊化必然脱离群众。我们的同志如果对个人的、家庭的利益关心得太多了,就没有多大的心思和精力去关心群众了,顶多只能在形式上搞一些不能不办一办的事情。现在有少数人就是做官当老爷,有些事情实在不像话!脱离群众,脱离干部,上行下效,把社会风气也带坏了。”[1]“顶多只能在形式上搞一些不能不办一办的事情”,这样的现象在实际工作中并不罕见。对于这些现象,广大人民群众有自己的评判尺度,他们是非常敏感而严格的“阅卷人”。正如列宁所说的那样:“在评价人的时候,在揭露‘混进党的’、‘摆委员架子的’、‘官僚化的’人的时候,非党无产阶级群众的意见以及在许多场合下非党农民群众的意见是极其宝贵的。劳动群众非常敏感,很会识别谁是忠诚老实的共产党员,谁是那些靠辛勤劳动过活、没有任何特权、根本不会‘讨好领导’的人所厌恶的共产党员。”[2]为了提高人民群众同形式主义等不良风气开展斗争的能力和水平,还要不断教育群众,不断提高广大人民群众的自觉性,因为“在我们看来,一个国家的力量在于群众的觉悟。只有当群众知道一切,能判断一切,并自觉地从事一切的时候,国家才有力量”[3]。

相关文章