澳门新蒲京app下载春节,与时代共舞

今日之中国,我们显然比任何时期都应更为从容和珍惜地对待节日习俗春节就如同一个强大的磁场,吸引着每个中国人的心。春节有着太多的文化内涵,蕴含着我们民族的自信心、自豪感和价值观。团圆是春节主题,团圆不仅是以家庭团聚的形式出现,更具有实质性的情感内涵,春节是亲情和真情的流露。当代人的任务是不断挖掘传统文化的有益成分,放大优秀文化的精华部分,善于在传统民俗与时代风尚之间找到契合点,不断为春节注入新的民俗文化元素,增加新的文化内涵,让新民俗接地气,让春节黏着人民大众的生活,与时代精神共舞。总之,节日不只是放假,过好春节需要有文化的内涵和精神的寄托。过好中国人自己的春节,民俗工作者义不容辞,更需要每个中华儿女的文化自觉和文化自信。

在当今所处的这样一个时代文明的转换期,一些传统年俗逐渐失去了依存的载体,而一些新样民俗又应时而生。今日之中国,我们显然比任何时期都应更为从容和珍惜地对待节日习俗

追回逝去的年味

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春节就如同一个强大的磁场,吸引着每个中国人的心。每逢春节,“有钱没钱回家过年”,就会汇成一股滚滚的春潮,无论任何艰难险阻都挡不住人们思乡的情感和团圆的脚步。春节有着太多的文化内涵,蕴含着我们民族的自信心、自豪感和价值观。

□ 罗杨(中国民协分党组书记、驻会副主席)

在当今所处的这样一个时代文明的转换期,一些传统年俗逐渐失去了依存的载体,而一些新样民俗又应时而生。今日之中国,我们显然比任何时期都应更为从容和珍惜地对待节日习俗

“百节年为首”,过年是春节的俗称,来源于古人对季节、收成、天象、历法的认识以及时间的意识,是农耕文明孕育出的文化之果。春节流淌着中国人的文化血脉和文明基因;蕴含着民族的凝聚力和向心力,凸显着家国的认同感和归属感;传递着民族精神和民族性格。春节像是一次家对游子的召唤,也是一次游子对家的眷恋,从而衍生出一种中华民族共同的价值取向,即中国式的人文关怀,这一价值取向在春节的所有民俗事项中得以尽情释放。凡是有利于生命安全和家庭幸福的寓意此刻都会给予追慕,对生命及家庭可能造成伤害的寓意则给予避讳。人们在辞旧迎新之际要祭祀缅怀祖先之德,表承继先人之志,融通天地万物,也祈盼祖先保佑人生幸福、国家安康。人们认为只有生命长久、人生安宁,才能在希望的土地上播种耕耘,收获幸福。

  春节是中国人最为看重的传统节日。老百姓习惯把过春节叫过年,民谚中说“百节年为首”。古往今来,民间过年的习俗也是最丰富、最隆重、最热闹、最喜庆的,就像是一台红红火火、热热闹闹的欢乐大戏。在这台举国欢腾的大戏里,无论汉族还是少数民族都要举行各式各样的庆祝活动,就传统内容和形式而言,多是围绕祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容来延伸和展开,既丰富多彩,又特色浓郁,厚重的年味便蕴含其中。

春节就如同一个强大的磁场,吸引着每个中国人的心。每逢春节,“有钱没钱回家过年”,就会汇成一股滚滚的春潮,无论任何艰难险阻都挡不住人们思乡的情感和团圆的脚步。春节有着太多的文化内涵,蕴含着我们民族的自信心、自豪感和价值观。

团圆是春节主题,团圆不仅是以家庭团聚的形式出现,更具有实质性的情感内涵,春节是亲情和真情的流露。随着春节喜庆团圆的气氛伸展,人与人之间互相拜年祝福、请安、问候,贺年充满着浓浓的人情味。正是这种真情的升温,使人与人之间的亲情在节日里得到美妙的升华,人与人的情感愈发融洽,人与人的友谊愈发加深。春节集中展示出中国人的真善美。孝心、爱心在绽放,人情、春意在生发。美好的人情、美好的春色、美好的习俗、美好的性情……尽情舒展。

  按照二十四节气轮转的定律,冬季是农事周期的农闲期,劳作了一年的人们终于迎来了轻松的时光,春节的起止时间因此也拉得很长。按照老礼儿,春节始于腊月初八腊祭或腊月二十三的祭灶,一直延续到正月十五,其中腊八是春节的序曲,除夕和正月初一为高潮。民谚说“过了腊八就是年”,即从腊月初八喝“腊八粥”开始,春节的各种活动就进入“程序”了。其间有诸如腊八节、祭灶节、打尘埃、贴春联、贴窗花、吃年夜饭、守岁、放鞭炮、拜年、给晚辈压岁钱等等,这些约定俗成的“节目”环环相扣,直到正月十五,春节这出热热闹闹的大戏才以元宵节作为压轴收尾。而元宵节后人们还要释放节日的余兴,直到二月二“龙抬头”才宣告休闲结束,新一年农事活动轮转开始。

“百节年为首”,过年是春节的俗称,来源于古人对季节、收成、天象、历法的认识以及时间的意识,是农耕文明孕育出的文化之果。春节流淌着中国人的文化血脉和文明基因;蕴含着民族的凝聚力和向心力,凸显着家国的认同感和归属感;传递着民族精神和民族性格。春节像是一次家对游子的召唤,也是一次游子对家的眷恋,从而衍生出一种中华民族共同的价值取向,即中国式的人文关怀,这一价值取向在春节的所有民俗事项中得以尽情释放。凡是有利于生命安全和家庭幸福的寓意此刻都会给予追慕,对生命及家庭可能造成伤害的寓意则给予避讳。人们在辞旧迎新之际要祭祀缅怀祖先之德,表承继先人之志,融通天地万物,也祈盼祖先保佑人生幸福、国家安康。人们认为只有生命长久、人生安宁,才能在希望的土地上播种耕耘,收获幸福。

最勾人魂魄,最温暖人心的时刻莫过于大年三十,在中国人的心中,除夕这一天必须要在家中与家人一起度过。只要是流着华人血脉的中国人一定都会领悟到那句“一年将尽夜,万里未归人”的魅力。回家,要在家里吃那顿团圆的年夜饭。这一顿饭并不在于豪华和奢侈聚餐,与其说是一次物质生活的享受莫如说是一次精神文化的盛宴。这顿饭凝聚了一年的亲情惦念,积淀了一年的离合悲欢,咀嚼和回味上千年的中国人的核心价值观。这就是我们这个民族对美好愿景和幸福生活的不懈追求,对宇宙自然和衣食父母的虔诚感恩敬畏,对国泰民安和家庭团圆的永恒企盼。至今,团圆美满的年夜饭仍是大多数家庭必不可少的过年标志。按照老礼,这是一道人神共进的晚餐,逝去的亲人都会被“请回”,实现一场慎终追远辞旧迎新家族式的大团圆。

  民间习俗是年味的承载和体现。丰富的春节习俗是伴随着农耕文明的漫长时光逐步积淀而成的,承载着悠久的人文历史和丰厚的文化内涵,是祖先给我们留下的美好文化遗产。我国地域辽阔,民族众多,各地区、各民族风俗不一、形式各异,正所谓“十里不同风,百里不同俗”。春节的习俗可分为宗教祭祀、礼仪禁忌、饮食文化、娱乐活动等等方面,城乡又各具千秋。然而,随着时代的变迁,以工业文明为标志的城市化进程骤然而至,农耕文明特有的田园生活离当代人渐行渐远,社会经济基础变得越来越殷实,人们的生活越来越富有,节日与平日的物质生活区别越来越小,农业文明社会里所独有的节日特殊性与神圣性也越来越淡化。曾几何时,过年时才能吃上的饺子如今已成了家常便饭;过年时才能穿上的新衣早已不敌随时更换的各种名牌。古人对季节、收成、天象、历法、岁时节令的认识遵循,也被工业文明的“人工干预”所替换和改变。人们在时代的变迁更替中,不再像过去那样遵守祖先约定的年俗程序。特别是城市里的人们,由于生活状态和生存环境的变化,已经将很多以往不可或缺的诸如送灶神、祭拜祖先、请门神、贴窗花等“规定动作”淡出年俗系列。因此,如今的年俗活动明显少了田园遗风和人情世故,多了“人文主义”的人本色彩;少了对先人的感念与虔敬,多了当下家人朋友的团聚;少了守岁的神秘与笃信,多了精神的企盼;少了回家的厮守,多了外出和旅游;少了几分质朴的热闹,多了几分放假的休闲;少了走街串户的面对面拜年,多了在虚拟世界里的互通互联。总之,人们渐渐开始把节日当假日过,把节日背后的文化和古老习俗渐渐遗忘在历史的尘埃中,取而代之的是一些新的娱乐、交流和互动形式。习俗本身是一条流淌的长河,每个时代都会不断泛起新的浪花,比如古代的拜年习俗就由后代文人引申出“贺年片”,及至当代发展为电话拜年、短信、微信、网上拜年等。延续多年的央视“春晚”因成为每个家庭乃至海外华人除夕夜不可或缺的文化盛宴,而被冠以“新民俗”。

团圆是春节主题,团圆不仅是以家庭团聚的形式出现,更具有实质性的情感内涵,春节是亲情和真情的流露。随着春节喜庆团圆的气氛伸展,人与人之间互相拜年祝福、请安、问候,贺年充满着浓浓的人情味。正是这种真情的升温,使人与人之间的亲情在节日里得到美妙的升华,人与人的情感愈发融洽,人与人的友谊愈发加深。春节集中展示出中国人的真善美。孝心、爱心在绽放,人情、春意在生发。美好的人情、美好的春色、美好的习俗、美好的性情……尽情舒展。

春节是中华民族特有的信仰和价值观的载体,质朴的中国人不迷信宗教中的彼岸世界,也不奢求上帝那里的美丽天堂,他们执着地信奉自己的家,热爱自己的家园。圆满的家才是最完整的家。可以说,在这个世界上,没有哪个民族像中华民族这样如此看重家庭团圆。其实不止春节,几乎所有中国的传统节日都包含家人团聚的主题。这种团圆心理是中华传统文化的内核,其中包含丰富的民族审美特征、文化特征、心理特征、生存特征。春节中团圆的主题最符合中国人的节日思维特征,这其中体现出中国人于绝望之中仍不放弃希望的旷达人生态度和民族生存信息,是坚忍不拔民族精神的呈现,是对真善美的追求。

  随时代脉搏而兴,顺历史潮流而亡是习俗的宿命。习俗具备鲜明的时代特性,应时而变是客观必然。春节的习俗形式虽然不断发生变化,但春节的内核亘古不变,年的脚步从未与时代的发展脱节,这就是阖家团圆,归心似箭。每年的春节仍像磁铁一样牵引凝聚着每个中国人的心,那种因厚重传统生成的情感聚合力,呼唤着每个中国人“有钱没钱,回家过年”,“一年不赶,就赶三十之晚”。试想,人们千里迢迢风雨兼程地往家赶,如果吃不上那顿也许并不算丰盛的年夜饭,心中一定会泛起“一年将尽夜,万里未归人”的怅然若失。这顿辞旧迎新的除夕年夜饭对每个家庭来说,凝聚了一年的亲情惦念,浓缩了一年的离合悲欢,忽略了一年的苦辣酸甜,一家人在一起的其乐融融,与其说是一次美食的聚餐,莫如说是一次精神的盛宴,其中包含着的是中国人的传统价值观,是我们这个民族对美好理想和幸福生活的不懈追求,对宇宙自然和苍天厚土的感恩和敬畏,对社会和谐和家庭团圆的永恒期盼。这已经成为我们的文化胎记。

最勾人魂魄,最温暖人心的时刻莫过于大年三十,在中国人的心中,除夕这一天必须要在家中与家人一起度过。只要是流着华人血脉的中国人一定都会领悟到那句“一年将尽夜,万里未归人”的魅力。回家,要在家里吃那顿团圆的年夜饭。这一顿饭并不在于豪华和奢侈聚餐,与其说是一次物质生活的享受莫如说是一次精神文化的盛宴。这顿饭凝聚了一年的亲情惦念,积淀了一年的离合悲欢,咀嚼和回味上千年的中国人的核心价值观。这就是我们这个民族对美好愿景和幸福生活的不懈追求,对宇宙自然和衣食父母的虔诚感恩敬畏,对国泰民安和家庭团圆的永恒企盼。至今,团圆美满的年夜饭仍是大多数家庭必不可少的过年标志。按照老礼,这是一道人神共进的晚餐,逝去的亲人都会被“请回”,实现一场慎终追远辞旧迎新家族式的大团圆。

春节系由农耕时代的习俗而来,在历史长河中春节民俗的形式和内容都在悄无声息地变化着。只要生活在变,民俗就一定会跟着变。古人在生活中有了蜡烛,元宵节就出现了花灯;生活中有了神荼、郁垒,过节时就有了贴门神之风;生活中出现了秦叔宝、尉迟敬德,门神上就换了两位大将;生活中出现了纸张,节日里就有了名刺、贺年片;生活里发明了火药,节日里就有了爆竹的时兴;生活里通行了货币,节日里就有了压岁钱;生活里有了手机,节日中就有了短信拜年;生活中有了电视,除夕夜就有了春晚;生活中有了电子商务,节日里就有了“抢红包”……人类社会生活的大小变化都会及时且潜移默化地渗透到节日习俗的细枝末节之中。它总是与历史共进,与时代共舞,既有承袭,又有创新,不断被深深地打上生活变迁的烙印,在变迁中不断获得新生。

  毋庸讳言,时代发展到今天,这个胎记似乎越来越模糊,年的味道也似乎越来越淡。其中除了西方文化的冲击,当代人观念和生活方式的转变等因素外,很重要的一条就是很多习俗已经从春节的活动中淡出了。越来越多的人们开始回味曾经熟悉的年俗,特别是人们的物质生活越来越富足,对物质匮乏年代里很容易得到的精神满足感越留恋,五光十色的现代文明越奢华,人们对农耕时代的质朴情感越珍惜,特别是那些春联、年画、鞭炮、龙灯、舞狮、庙会、社火、团圆饭、守岁、拜年等饱含春节气氛的习俗,深深关联着我们的民族情感和情结。缘此,传承和复兴春节年俗就成为我们的企盼。

“千门万户曈曈日,总把新桃换旧符”。在当今所处的这样一个时代文明的转换期,一些传统年俗逐渐失去了依存的载体,而一些新样民俗又应时而生。生活会让很多传统习俗落伍,科技会让很多传统年味“出局”。今天的春节正处在一个节日仪式繁简并举,新旧文化相互渗透,城市与乡村相互融汇,陋俗与良习竞相并存的阶段。其中精华与糟粕杂陈,健康与腐朽共处,有益与有害并列,文明与愚昧兼有。在中国社会快速发展的转型期,农业文明的文化活动逐渐式微,新的文明的文化活动尚未形成,节日文化的构建显然已成为一项亟待解决的时代课题。

  当然,复兴绝不等同于复古和复旧,而是从文化上进行选择与弘扬,避免出现传统丢得太多,扔得太快而造成的文化失落与空白。只要抓住“团圆”这个春节的内涵不变,一切形式皆可“因时而变”。当下,我们不缺过年的全民热情和物质条件,缺少的是过年的新方式,是人们释放情感的新载体。如何让春节真正承载传统文化与文明的深刻涵义,让传统文化与时代精神对接,让春节习俗融入现代人的价值观,如何使春节的年味浓起来,如何使我们的生活美起来,如何使人们的日子好起来,精神世界富有起来,让年味贴着我们的生活节拍渗透到人们生活方式的细枝末节中,这是我们亟待破解的课题。

国家昌盛,节日兴旺;国家衰弱,节日淡觞。今日之中国,我们显然比任何时期都应更为从容和珍惜地对待节日习俗。我们不能只想着坐在传统的板凳上回味“古老”,还要站在时代的高台上展望未来。让我们的节日既有传统的年味,又没有不合时宜的陋俗;既有温馨的人间亲情,又没有物欲的礼仪负担;既饱含传统文化的气息,又没有铺张奢靡的习气;既赓续千年的节日文化,又绽放出时代文明的礼花;既不断提升人民群众的民族节日文化品位,又引领当代人价值观的导向。让春节在时代的洗礼中以原生态的形式实现更新与超越,以新生态的形式放射出时代光芒。

当代人的任务是不断挖掘传统文化的有益成分,放大优秀文化的精华部分,善于在传统民俗与时代风尚之间找到契合点,不断为春节注入新的民俗文化元素,增加新的文化内涵,让新民俗接地气,让春节黏着人民大众的生活,与时代精神共舞。

总之,节日不只是放假,过好春节需要有文化的内涵和精神的寄托。恢复老民俗固然必要,而与时俱进衍生新民俗也十分迫切。过好中国人自己的春节,民俗工作者义不容辞,更需要每个中华儿女的文化自觉和文化自信。

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