澳门新蒲京app下载朱元璋鼓励后代多生育导致明末皇族子孙近百万!

正面在参加红巾军以前,如果有谁说太平乡的朱元璋能大富大贵,一定会被人包括朱元璋自己当作一个天大的笑话。这个农村后生在当时就像茫茫荒野中的一株细草一样,微贱得你无法把它辨认出来。他的祖先追溯上去全部都是穷困潦倒的农民,以至在位登大宝之后,他也无法像历代开国皇帝那样穿凿附会地攀附为某位名人之后。他长得结实魁梧,这也不过预示着他要在地里淌更多的汗、受更多的累。人们后来总拿他和汉高祖刘邦做比,因为他们同样出身农民。可是他没有浪荡子刘邦那份“大丈夫当如此”的不安分,如果没有那场翻天覆地的农民大起义,他注定是一个克勤克俭苦熬苦作的农民,一生被土地牢牢锁定。也许是中国的宿命。元末那场轰轰烈烈的大起义似乎就是为了把他从最不起眼的角落颠簸出来,把中国置于一个农民的粗糙大手之中,看他如何摆布。西汶艺术网事实证明,这块广阔而贫瘠的土地褶皱里曾经掩藏了无数才华璀璨的生命。这个因为绝对的偶然从最底层走出来的农民向世界证明他生命不平凡的热度和力度。应该说,朱元璋才华横溢。他从一个大字不识一筐的半文盲佃户,在行军打仗的间隙自学读书写字,到后来居然能和大臣们讲经论史,也能舞文弄墨,写正经八百的骈文,而且写的还颇像那么回事。在历代帝王中,他的诗写得也还算不错,粗朴豪放,有一种信手拈来的灵气,如这首《咏雪竹》:雪压竹枝低,虽低不着泥。明朝红日出,依旧与云齐。不能不说,朱元璋有很高的天分和悟性。不过,文字才能对于一个开国帝王来说毕竟只是装饰点缀,他真正的才华表现在军事政治领域。他的成功完全是自己赤手空拳搏来的。在群雄逐鹿的过程当中,他表现出的勇气、眼光、魄力、坚忍是他人所不能及的,在他传奇般的军事生涯中,杰出的大局感以及细部问题上的精细同样让人叹服。他做事天生分寸感强,能当机立断。他夹在陈友谅和张士诚两大强敌之间,审时度势,抓住时机各个击破,奠定了兼并天下的基础。北上中原之时又能独排众议,避敌锋芒,利用敌人内部矛盾直取虚弱之处,先剪枝叶,再挖老根,强攻与招降并用,迅速底定天下。当他由一个赤贫的农民而成为天下的主人时,他也没有表现出一点慌乱和底气不足。他敢想敢干,大刀阔斧,对几千年传衍下来的政治构架大砍大削,对帝国人民的生活进行了全方位的强悍干涉,毫不客气地把自己的个性因素有力地标记在大明社会的方方面面。这个半文盲皇帝,在31年间,建立了一整套详尽周密涵括了政治、经济、军事、文化在内的国家体制,这一套体制,笼罩了中国社会五百多年。这套体制,每个细节都体现了他谨慎周密、精明狡黠的个性特征。280年后,跟在李自成屁股后面夺取了大明江山的满洲君主顺治皇帝仍然对此钦佩不已。他说唐宗宋祖都不如朱元璋雄才大略,“何也?数君德政有善者,有未尽善者。到洪武所定条例章程,规画周详,朕所以谓历代之君不及洪武也”。《明史·太祖本纪》中对他的赞扬达到了无以复加的地步。《太祖本纪》赞中说:太祖以聪明神武之资,抱济世安民之志,乘时应运,豪杰景从,戡乱摧强,十五载而成帝业,崛起布衣,奄奠海宇,西汉以后所未有也。惩元政废弛,治尚严竣,而能礼致耆儒,考礼定乐,昭揭经义,尊崇正学,加恩胜国,澄清吏治,修人纪,崇风教,正后宫名义,内治肃清,禁宦竖不得干政,五府六部官职相维,置卫屯田,兵食俱足,武定祸乱,文致太平,太祖实身兼之。根据这些说法,朱元璋是中国历史上最伟大的帝王之一,他把中国社会治理到了近乎完美的地步。历史的恶作剧似乎取得了意想不到的效果。不过,又隔了三百年,当我们站在中国现代化进程的初始途中向回看时,朱元璋,这个杰出的生命,这个按传统标准算得上伟大的帝王,却如同一尊失却了法力的神像,腐烂的肌肉一块块从他那庄严的面容上剥落,丑陋的骨骼开始显露,眼眶里射出的是茫然与迷惑。背景中国从什么时候起陷入了贫穷?公元前300年,孟子奔走各国,大声呼吁他的政治主张。而他自视为完美的政治主张所要达到的理想目标不过是“乐岁终身饱,凶年免于死亡”,也就是让人民能勉强达到温饱。他用形象化的语言来夸饰他的政治理想:“五十可以衣帛,七十可以食肉。”这种沾沾自喜的夸饰带给我们的却是一种酸楚的感觉:挣扎奋斗一生,垂暮之年才能“食肉”,这是多么辛苦的人生。而这样的一生,竟就是我们祖先梦寐以求的理想!然而,自那时起,这种理想好像很少在这片土地上实现过。据统计,自公元前300年至清朝灭亡的1911年,中国官方文献中共出现过旱灾1392次、水灾1621次,平均每年出现灾荒1.63次。饥饿和赤贫始终追随着我们的祖先,连同战乱和灾祸,从孟子的时代穿越汉唐宋明。这就是几千年中国历史的一个特殊背景。事实上,直至我出生的20世纪70年代,贫困依然是中国大地上最鲜明的景色。我清楚地记得邻居家的孩子因为偷吃了一块月饼而被家长打得头破血流,清楚地记得那时候的农民是如何一年到头不抱希望地在土地上苦熬苦受。百分之七的土地养活着世界上百分之二十的人口,这个数字与其说代表的是一种成绩,不如说是一种悲哀。而中国的几千年历史就是这样写就的。页码1
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古今中外的帝王们中间,大明王朝开国皇帝的出生大概是最草率的了。元帝国的糟糕统治使贫农朱五四对生育已经不感兴趣。四十七岁的他已经被生活折磨得完全像个老头了。他和四十二岁的陈二娘此时已经有了三男二女,在这个年岁,再怀孩子,会被人笑话,然而一不小心,还是怀上了。朱五四夫妇已经习惯了听天由命。既然怀上了,那就揣着,就好比兜里揣个南瓜。问题是朱家的房子对这个即将问世的新生儿来说太局促了点。一家七口,挤在濠州钟离东乡三间低矮的茅草房里。一家人一年辛苦到头,粮食还总是不够吃,每年总有一两个月靠野菜度日,吃得全家大小面孔发青。

澳门新蒲京app下载,【1398年6月24日,朱元璋逝世,享年71岁】

蒙古人征服中国后的第四十九年,元文宗天历元年九月十八日,阳历1328年10月21日的中午,朱元璋降临人世。没有任何人注意到这个新出生的生命。这孩子在世上就像野地里的一棵草,多他一根不多,少他一颗也不少。连名字都不用费心,这孩子属“重”字辈,排行第四。不过传统社会习惯大排行,亲兄弟加堂兄弟按顺序排下来,正好第八,就叫“重八”。二十五岁以前,朱元璋对生活最深刻的感受就是:饥饿。朱元璋一生中经常做的一个梦是一桌大鱼大肉摆在面前,可是当他伸手去抓时,却被各种各样的意外打断:饭桌突然消失,大鱼大肉忽然变成一堆土坷垃,或者是,他突然被一只大人的手拎起来扔到屋外。从梦中惊醒,他会听到自己肚子里不断的肠鸣,饥饿感像一把刀子一遍遍地刮着他的肠胃。

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撰文|赵立波

未来的太祖皇帝早年最大的人生理想是能痛痛快快地吃一顿饱饭。一年到头,朱五四一家都是以世界上最粗糙的粮食来填充胃肠。而且,即使是这最粗糙的粮食也总是不够。那口破铁锅,只在过年过节时才能见点腥。这不是贫农朱五四一家一户的状况。这是大元帝国里多数农民的景况。

洪武三十一年,已经71岁朱元璋拖着病重的身体“日临朝决事,不倦如平日”,然而这一次他没能挺过去,不久在闰五月初十,大明帝国的缔造者,一生强势无比的朱元璋停止了呼吸。遵照朱元璋生前遗嘱,皇孙朱允炆继位,“布告天下,使知朕意。”在南京的孝陵卫,大明帝国陷入了空前的悲痛之中,甚至许多人陷入迷茫,这个帝国今后将会如何转向,朱元璋作为帝国的精神支柱的垮塌,让许多人留恋那个到处充满朱元璋精神思想的时代。历史上的今天,是朱元璋逝世的621周年,谨以此文,向先贤致敬。

不止大元如此,几千年的王朝时期,这片土地一直是一只巨大的空荡荡的胃。公元前三百年,孟轲奔走各国,大声呼吁他的政治主张。而他自视为完美的政治目标不过是“乐岁终身饱,凶年免于死亡”,也就是说,风调雨顺的年景,大家都能吃饱;饥荒年份,也不至于饿死人。他用形象化的语言来夸饰他的政治理想:“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣,鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣。”这沾沾自喜的夸饰带给我们的却是一种酸楚的感觉,然而,这个可怜的理想很少在这片土地上实现过。饥饿和赤贫始终追随着我们的祖先,连同战乱和灾祸,从孟子的时代穿越汉、唐、宋、明。两千年间,丰衣足食的盛世远少于爨骨为炊的悲惨岁月。

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战国后期,中国人就已经懂得精耕细作,汉代的亩产量,据学者宁可计算,就已达到一百四十至一百五十斤左右。这个在现在看来不起眼的产量却让世界上其他地区追了一千多年也没追上,以英国为例,直到十二三世纪时,他们的亩产才达到九十七斤。按理说,我们的祖先在这片土地上应该能生活得很舒适。但是,有三个因素剥夺了他们舒适生活的权利。第一个因素是人口压力。前工业时代中国人口的增长速度快于绝大多数国家和地区。

朱元璋晚年影视形象

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一、清朝官方为何高度评价朱元璋?只因全面继承了大明版图和厚实家业,康熙对此并不讳言。

西欧在从公元2年到工业革命前的一千七百年间平均年人口增长率为百分之零点零六五,而中国在公元2年至鸦片战争爆发的1840年期间平均年人口增长率约为百分之零点一一,高出西欧近一倍。中国古代人口增减循环周期之频,增长梯级之多之高,在前工业时代的世界历史上都是绝无仅有的。因此中国土地虽然辽阔,但人口密度一直远远大于欧洲。根据赵冈和陈钟毅的研究,中国封建社会中人均占有耕地面积,在北宋以前大体上维持在十亩左右。

时光回溯到1699年,这时距离朱元璋逝世已经301年,时间之长,几乎令人发晕。

北宋后,人均耕地面积下降到十亩以下,到十九世纪下半叶,人均耕地面积更剧减到不足三亩。而到十三世纪,英国农民平均耕地较少的时期,一个农民的可耕地还有十八亩以上。几千年来,中国这片广袤的土地上,只要有了一亩闲田,马上会生出一个孩子来占据。填满这张嘴,同时再生出尽可能多的嘴,这个简单的目标吸引了中国人的过多注意力,使他们无力顾及到人的其他需求。所以,虽然农业技术在不断地进步,虽然中国农民一直是那样坚忍勤劳,可是最广大的中国底层社会一直在半饥半饱中挣扎。朱元璋一家就是典型代表。朱家世代平民,祖上没出过一个半个有点身份地位的人。元至正十六年,二十九岁的朱元璋攻下集庆,身名已显,霸业初定,第一次有了追根溯源的念头。他隐约记得父亲说过,自己祖上住在南京附近的朱家巷。

这年的初夏,花红柳绿,苍松柏翠,康熙皇帝开启了意气风发的南巡,到钟山的明孝陵祭祀则是康熙此行的重要日程。对此康熙深情地对身旁的官员说:“明代洪武乃创业之君,朕两次南巡俱举祀典,亲往奠醊。今朕临幸,当再亲祭。”随行官员不懂其意,在他们眼里现在天下已经是清朝,因何要去祭拜明代皇帝?于是劝谏康熙不必亲去:“皇上两次南巡,业蒙亲往奠醊,今应遣大臣致祭。”康熙当然知道他们的心思,却坚持说:“洪武乃英武伟烈之主,非寻常帝王可比。着兵部尚书席尔达致祭行礼,朕亲往奠。”按照康熙部署,对朱元璋陵寝进行了大规模维修,并且将康熙刚刚题写的四个“治隆唐宋”刻成匾额,悬挂到了明孝陵的大门前。对于这件事,《清实录》以极其隆重的笔调写下:“甲寅,命修明太祖陵,并悬挂御书‘治隆唐宋’匾额”。

派人找了几天,才发现朱家巷是离南京城四十里的一个小村。此时村中还生活着几家穷困潦倒的朱姓后代,听说攻占此地的红巾军大元帅居然是他们的远支本家,大喜过望,一起来到南京城内拜见。朱元璋十分兴奋,与他们亲亲热热地“叙长幼之礼,行亲睦之道”,大家坐在一处,一起回忆老朱家的历史。据老人们说,朱家最早好像是江苏沛县人,算来还是汉高祖刘邦的老乡。

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不知何时,流落到了南京附近。正是人口压力,导致朱元璋的祖先世代逃难,不停搬家。朱元璋小时候听父亲讲过,他们这一支离开南京城外朱家巷,是在祖父那一代。因为南京附近的几亩薄田养不活日渐长大的几个儿女,祖父朱初一逃亡到江苏盱眙,其时元灭宋战争过去不久,盱眙人口稀少,荒田颇多。祖父在此“开垦兵后荒田”,艰苦成家,一家人起早贪黑拼命干活,逐渐有了点家产,一个铜板一个铜板地积攒,给两个儿子都娶上了媳妇。

康熙南巡图

就像祖父所希望的那样,家族人丁兴旺,两个儿子加在一起,很快给他生了五个孙子孙女。辛苦置下的几亩地养不活迅速繁衍的人口,俟祖父一去世,两个儿子就不得不变卖家业,各自寻找地多人少的所在谋生。朱五四八岁就随父亲从南京逃到江苏盱眙,娶妻生子后又搬到安徽五河,随即搬到灵壁,不几年迁到安徽虹县,五十岁上又搬到钟离东乡。这一次他住的时候最长,在那整整生活了十年,并在这里生下了朱元璋。

按照康熙的评价,对朱元璋的敬佩是发自内心的真情实感,也最具有说服力。这个由朱元璋草创下的大明帝国前后一共享国276年,从唐宋享国年限来看,宋朝没能够完成全国统一。北宋前后享国170年,南宋偏安也不过150年。唐朝虽然前后达到289年,但中间被武则天的15年隔断,此后的清朝也不过266年,由此可以得出,朱元璋建立的大明,东北到辽东、南到南海,西到乌斯藏,东北到奴儿干,南到南沙群岛,西北到哈密,这样的大一统格局不仅宋朝不能相比,唐朝也不能望其项背,而这些遗产全部为康熙的清朝所继承。最终,在以康熙为代表的清朝班子,对朱元璋给予了公正、客观全面的评价,在官修史书中认为他“武定祸乱,文治太平。”作为最高定调。

朱元璋十一岁那年,再迁到西乡,过了一年,又迁至太平乡孤庄村。总计他六十四岁的一生,凡七次迁移。在每一地,最长不过十年。并不是这个老实巴交的农民喜欢浪荡,实在是以江淮大地之辽阔,却难以找到能养活他这至卑至贱一户草民的几亩田地。当然,汗水绝对不是白流的。朱五四一辈子当牛做马,换来的是六个儿女一个个长大成人,成家立业。元璋的大哥娶上了媳妇,给五四生了两个孙子。二哥、三哥虽然倒插门,好歹也算成了家。两个女儿也都出嫁了。

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明孝陵

虽然儿女们个个都是文盲,注定一生都要在半饥饿中度过,但朱氏一门的血脉,在中国大地上,终于又进一步发展壮大,在这片绝大多数人都艰难求食的土地上,顽强地挤出了自己的一块生存空间。这不能不说是生物学意义上生存竞争的重大胜利。可惜朱家列祖列宗不及亲见他们的孝子贤孙朱元璋在生育竞赛中后来又取得了何等惊人的成就。

二、朱元璋如何用16年就迅速建立大明帝国?纵观历史,朱元璋得国最正。

朱元璋称帝后,把朱氏家族所有潜在的生育能力发挥到了极限。他本人生了二十六个儿子,十六个女儿。他又鼓励自己的后代多生子女,不必承担任何工作,只需按人头领俸禄。

至正十二年的三月,穿着破烂袈裟的朱元璋来到濠州城外要求参加红巾军。后来他回忆说:“昔者,朕被妖人逼起山野。”3]又说:元纲不振乎彼士祖之法,豪杰何有乎仁良(也都不是什么好东西),可知当年他所受的刺激和无奈的选择。朱重八是那种放在人群里一眼就能被引起注意的人,正是因为独特的气质风貌,引起了红巾军元帅郭子兴的注意。此后这个“志意廓然,人莫能测”的朱重八摇身变成“朱公子”,在军旅生涯表现出的战略才能很快让他升任总兵官,让赤贫的农家子弟实现了华丽转身。沧海横流,方显英雄本色。朱重八在变成朱元璋后,开始中原逐鹿,走上了“扫清天下,包举宇内,囊括四海,并吞八荒。”的统一大业。4]

于是,明弘治五年,我们在史书中见到山西巡抚杨澄筹上报的一个令人吃惊的消息:晋府的庆城王朱钟镒又一次刷新了老朱家的生育记录,到这一年的八月即生有子女九十四人,孙一百六十三人。庆成王一府的人口增长,仅仅是明代皇族人口爆炸的一个缩影。据王世贞估算,每十几年,明宗室人数增加百分之五十。另据徐光启推算,明宗室人数三十年左右即增加一倍。朱元璋建国之初,分封子孙于各地,“初封亲郡王、将军才四十九位”。宗室人数总共五十八人,永乐年间增至一百二十七人,嘉靖三十二年增至一万九千六百一十一人,万历三十二年又增至八万多人。而据安介生等人口史专家推算,到明朝末年,朱元璋的子孙已经繁衍到近一百万人之多。如果大明王朝能“再活五百年”,那么朱姓子孙迟早会压塌半个地球。

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朱元璋画像

战争是一个放大器,他清晰地放大了朱元璋的能力、素质和格局。和各路英雄交手后,朱元璋越加显现出惊人的领导能力和军事指挥才能,因此投奔他的人才趋之若鹜。到元至正二十七年,相继攻灭江南汉帝陈友谅、吴王张士诚政权。统一江南后,朱元璋审时度势,决定北伐中原、南定沿海并举,以夺取全国统治权。
5]
如同一把扫帚,在旧山河之间展现他的战略部署,仅用十六年便统一全国。此后不久,在前呼后拥之下,朱元璋身穿龙袍开始指点江山。对此,明史以极其自信的笔法总结朱元璋的天下“得位最正”,“崛起布衣,奄奠海宇,西汉以后所未有也。”

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在帝业将成之际,朱元璋回到阔别二十二年的故乡去给自己的父母上坟,对身边的臣下感慨而深沉地说:“我过去在故乡时,自谓终身田野间一农民尔。及遭兵乱,措身行伍,亦不过为保身之计。不意今日成此大业。自吾去乡里十有余年,今始得归省陵墓,复与诸父老子弟详见,追思囊时,诚可感也。”或许他自己都没想到,纵观数千年历史和朝代更迭,他成了继汉高祖刘邦之后得国最正的一位平民皇帝。

三、布衣情结,农民本色的皇帝,同情底层群众,由此掀起最大规模的整治吏治。

朱元璋数次重申自己的立场:“朕本农夫,深知民间疾苦。朕本农夫,深知稼穑艰难。”每当提起老百姓的艰难,他会为之抽泣,对那些富户兼并土地的地主和贪官污吏,朱元璋恨得咬牙切齿,不由得想起了植入骨髓般的痛苦经历。为此他希望能够建立一个老百姓吃饱穿暖的国家,而他将用尽所有精力为此努力。洪武四年他指示中书省“如今临濠的空地很多,你们应该调查那些开荒者的身份,让他们平均耕种,使穷人有产业,富户不能兼并。如果哪个大户多占土地,转给贫人佃种的,就要惩罚他。”8]

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被“丑化“的朱元璋画像

早在洪武元年即位的诏书中,强调自己“朕本淮右布衣”
,六年后颁布《皇明祖训》时,再度叙述自己的经历:
“朕幼而孤贫,长值兵乱,年二十四委身行伍,为人调用者三年,继而收揽英俊,习练兵之方……革元朝姑息之政,治旧俗污染之徒。”这一段话表示他的早年经历使他深悉元朝末年“人之情伪”
,即元末官僚机构腐败的状况,他在几年游方僧的生活中,对这方面更有切肤之痛。针对官员们强烈的贪腐欲望和对贪官污吏的痛恨,朱元璋制定了历史上最为严厉的反贪污法令,由此掀起了有史以来的最大整治官吏风暴。甚至细化到官员不能公车私用:“凡因公出差,按级别可以坐官马公车,用官驼等者,除了随身的衣物外,携带的私人物品不能超过十斤。”如果超了就要按照斤数进行鞭打。

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朱元璋标准画像

甚至他严禁官员下乡,认为他们就是来大吃大喝,搜刮扰民的:“我在民间时,亲身体验到州县官吏多不恤民,往往贪财好色,饮酒废事,凡民疾苦,视之漠然,心实怒之。”对于坐实的贪污犯罪者,朱元璋以不乏残酷的“剥皮实草”进行警戒,让许多官员上班前害怕不知道今天能不能回来而抱着家人痛哭。很大程度上,朱元璋成了古往今来非常少见的同情农民,体恤弱势群体的一位政治家,这种情怀在今天依旧让人感到温暖。

四、朱元璋的政治遗产与朱元璋精神遗产到底到底有多强大?

当江山到了朱元璋面前,这个坚忍、务实的男人未有一点慌乱,而是敢想敢干,大刀阔斧,对几千年来传衍下来的政治架构大砍大削。朱元璋将治国形象生动地比喻成“盖房子”:“为天下者,譬如做大厦。”、“我以为建基立业,犹之盖大房子,剪伐斫削要用武臣,藻绘粉饰就非文臣不可。”朱元璋的思维里,帝国如同一个大房子,这里将挤满他的所有臣与民,按照他的构想,永远安稳、安静地生活下去,而他亲自承担起这座“帝国大厦”的建设、维护工作。

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大明版图

对大明帝国的高度责任心让朱元璋格外勤奋,有一个统计,在洪武十七年九月的一天,内外诸司奏章1660份,奏事3391件,面对如此版常态化的巨大工作重压,朱元璋也不得不哀叹说:“朕一人处此多务,岂能一一周遍,苟政事有失宜,岂惟一姓之害,将为天下之害。岂惟一身之忧,将为四海之忧。”虽然如此高度旋转,他还是不辞辛劳的做了下去。三十一年来,在他的主持下,其个人色彩浸润到大明的每个角落。其中包括政治、经济、军事、文化。二百八十年后,顺治对朱元璋佩服得五体投地,认为唐宗宋祖都不如朱元璋雄才大略。“何也?数君德政有善者,有未尽善者。到洪武所定条例章程,规画周祥,朕所以谓历代之君不及洪武也。”

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朱元璋笔墨

到了洪武二十六年,根据户部统计数字,耕地面积达到八百五十万余顷,比北宋耕地最高数字增加了三百二十六万顷。全国人口六千多万,超过《元史》所载最高人数,全国的田赋收入仅米麦一项就高达三千二百七十八万余石,比元朝岁入一千一百一十万余石增加了近两倍,是明朝真正的盛世。农民出身,农民思维的他,凡事都要求勤勤恳恳,兢兢业业。在朱元璋的价值观里,最讨厌那些不务正业的“二流子”和“败家子”。站在大明王朝的高度,他千方百计设计软硬实力,确保这个江山不被子孙挥霍。登基不久,他就着手亲自编纂《皇明祖训》以此作为大明王朝的看家法宝。

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皇明祖训

该书前后历时六年,七易其稿,并严肃告诫:凡我子孙,钦承朕命,无作聪明,乱我已成之法,一字不可改易”苦口婆心,絮絮叨叨地告诫子孙后代该如何做皇帝,如何管理好这个国家。这套朱元璋的大明看家的精神思想法宝,是朱元璋最为重视的遗产,他希望通过后世子孙的贯彻执行,能够实现天下的长治久安,保证世世代代的朱家子孙能够安享太平。朱元璋在《皇明祖训》中多次提出严正警告,认为真正能“以天下为忧者”,“唯创业之君,中兴之主,及守成贤君能之”。至于“宫内生长”的“寻常之君”,势必以天下为自己寻欢作乐的资本,如此的话“国亡自此始”。不幸的是,这种预测在明代中后期的皇帝中屡次出现,如肆意玩乐的正德皇帝和一心炼丹修道的嘉靖、数十年不上朝的万历,躲在后宫研究木匠的天启,如此密集出现“奇葩”后代皇帝为历史所罕见。

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{“type”:1,”value”:”对此预测,朱元璋只能总结感慨说:“若守成之君,常存敬畏,以祖宗忧天下为心,则能永受天之眷顾。若生怠慢,祸必加焉,可不畏哉!”尽管将所有对后世有利的设计都做到了,最终却也只能托付给所谓的“天命”,可知朱元璋在此重大事情上也显得多么的乏力。从另一角度来看,朱元璋的政治遗产和精神遗产是对子孙无限的眷恋。为此他最后还穷尽气力发出吼声“后世敢有方改更祖法者,即以奸臣论无赦!”

结尾:孤家寡人朱元璋亲身经历的情感遭遇,演绎了大明版的《活着》。

从洪武十四年其,五十四岁的朱元璋就开始为他自己营建陵墓,对待生死他似乎已经太过于熟悉了,甚至这让他显得更为达观。如果抛却事业成功角度,那么从情感上来说,朱元璋是一位相当不幸的人。在年少时十三天内,连失去四个亲人,对于一个孩子来说,打击是不言而喻的。多年后,朱元璋在《皇陵碑》中这样回忆当年的凄惨:“兄为我伤,我为兄哭,皇天白日,泣断心肠!”、“魂悠悠而觅父母无有,志落魄而佒佯。”此后他忘记了这种孤苦开始投身军旅,一直到五十岁那年,他的结发妻子马皇后去世,朱元璋的情感世界再度走上孤独。更要命的是,此后朱元璋连番经历白发人送黑发人。六十五岁那年,他的太子朱标去世,自己的所有计划都被打乱,这个曾经无比强势的男人竟然在朝臣会议研究接班人问题时放声大哭,老泪纵横。到了七十一岁那年,他二十六个儿子已经死了七个。中国历史上当了帝王的人,就“称孤道寡”,自称“孤家”、“寡人”,而这种大落寞对人性来讲无疑是一种摧残。当年跟他一起打天下的伙伴、功臣,杀的杀,死的死,所剩无几,晚年的朱元璋想找个人说个话都没有。71岁这年的三月,他最喜欢的三子朱㭎病逝,一下将朱元璋击倒,不久,朱元璋在无限凄凉之中走完了他不平凡的一生,留下的功过任评说,让后人无限慨叹。

注释:

《清世祖实录》卷一九三。

《清世祖实录》卷一九三,康熙三十八年四月。

《与元臣秃鲁书》。

《贾谊过秦论》。

《明代军事统一战争》。

《明史太祖本纪》。

《明太祖实录》卷二十。

《明史纪事本末》。

《清世祖实录》。

《朱元璋传》吴晗着。

《明太祖实录》

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