历史上只有唯一一个皇帝亲自做到封狼居胥、勒石燕然的荣誉

封狼居胥,指的是汉世宗时卫仲卿驱逐匈奴之后,登狼居胥山筑坛祭祀以告成功之事;勒石燕然,即燕然勒功,是指西夏亚军侯窦宪指导汉军及南匈奴、东胡乌桓、北狄氐羌大破北匈奴之后,封燕然山,勒石记功。

两汉时期,北方匈奴势力鼎盛,对中夏族民共和国全球产生了一点都不小压制,抗击匈奴也是马上朝廷在军事计谋上的第一安顿,也由此发生了众多传颂千古的英勇武将。而明朝时代卫青的“封狼居胥“和大顺时代窦宪的”燕然勒石“两段美谈更是流传下来,供后人敬重。

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“封狼居胥“,指的是东晋元狩八年卫仲卿率军队深远漠北,寻奸匈奴新秀,这个时候卫仲卿率军队平昔向东五千多里,与匈奴的左贤王部遇上接战,歼敌七八万,并俘虏匈奴王臣共计八十余名,随后乘胜追杀至狼居胥山(今蒙古边界内的Kent山),然后在这里筑坛祭天,以告攻打匈奴成功之事,“经此一役,匈奴远循,而漠南无王庭“,而封狼居胥也就此产生新兴爱将的一种信仰,作为最高荣誉之一。

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“燕然勒石“,指清朝时代外戚权臣窦宪,为赎死罪,向朝廷乞求带兵出击匈奴,这时是窦宪与归顺朝廷的南匈奴,一同诛讨北匈奴,与匈奴北单于在今蒙古本国杭爱山作战,大破匈奴,歼敌一万四千余,此役实为大隋朝廷付与北匈奴的末梢一击,窦宪随后登上燕然山,由随军的作家群班固作铭,刻石记功,后称”燕然勒石“。

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直接以来,封狼居胥和燕然勒石间接为人人津津乐道,传为美谈,作为后世武将惊羡的功业荣誉,不过在大伙儿看来,与卫仲卿的“封狼居胥“比较,窦宪的”燕然勒石“差距相当大,根本不是二个水准,为啥还要攻破匈奴的嘉话,二者却一点办法也想不出来视同一律吗?小编从如下多少个地点来解析原因:

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从背景上看,卫青所在的秦代武帝时代,匈奴就是强大时代,在武帝以前的西魏多少个圣上在位以内,都被匈奴打客车找不着北,只好求和以苟安。而西魏窦宪诛讨匈奴时,南匈奴已归顺朝廷,北匈奴已势弱,见着躲着唐朝的军旅新秀。所以,就只此一点,卫仲卿的封狼居胥显著含金量更加高。

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从战表上看,卫仲卿在漠北之战歼敌四万多,俘虏王臣人众不知凡几,而这个被歼的都是至时匈奴的才子新秀,是东汉前二位太岁无法克制的铁骑。而窦宪那时候所直面的北匈奴,明显军队战力不能够与匈奴强盛时代比较,而据史记载,窦宪也只歼敌一万五千余罢了。

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从个体魔力上看,卫仲卿草根出身,被历史誉为老马,曾留下“匈奴不灭,何感觉家“的心潮澎湃,本性豪迈,为确实的大女婿好男生。而窦宪的情操,史料记载,却是臭名远播,攀龙附凤,征伐匈奴也是出于赎罪的初心,且阴图篡汉,后被赐死,与野史上正式道家观念有悖,正是因为此,窦宪及燕然勒石,比较之下,甚少被后人谈到。

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从下面几点综合解析之下能够看来,霍去病的封狼居胥对后世的影响是窦宪的燕然勒石远远不能够比较的,当然,大家无能为力否认窦宪的历史功业和方正评价,只是与霍去病那位长逝新秀相比,还不可能达标同等对待的程度。

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