一睹失落的古城风采 马丘比丘

被称为“空中城市”的马丘比丘位于秘鲁南部安第斯山脉的尾部,海拔2430米处,是南美最大的印加帝国遗址。

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马丘比丘城内有神庙、王宫、堡垒、民宅、街道、广场等建筑,它们由纵横其间的台阶连接起来,有的石阶多达160层。并且,这些建筑全部用大块花岗石砌成,石块之间结合紧密,不用任何黏合材料,全是石匠们使用简单工具拼接垒筑而成。

行程天数: 1天 人均消费: 和谁一起: 旅行方式: 秘鲁
马丘比丘

行程天数: 2天 人均消费: 和谁一起: 朋友 旅行方式: 自由行

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马丘比丘古镇在2007年被赋予“新世界奇迹”的称号。城市存活了将近1440年,一直蓬勃发展,直到1532年突然神秘消失。这里的居民逃过了征服者的攻击,但出于某种原因最终抛弃了城市。

整体印象:印加文明同玛雅文明和世界四大古代文明一起,曾经创造了世界的繁荣,但在16世纪却随着外来文化的入侵而逐渐消失。
库斯科是古印加帝国的首都。库斯科古城位于秘鲁安第斯山脉海拔3410米的东安第斯山脉丰饶的山谷中。这里气候宜人,崇山峻岭和葱郁的林木围绕在城市的四周。库斯科在当地克丘亚语中是“肚脐”的意思,所以被视为帝国中心。从这里出发,有通往帝国四省的四条放射状道路。11世纪印加帝国初期,皇帝曼科卡巴克主持兴建了这座城市。经过一系列的战争和征服之后,在辽阔的印加帝国时代达到它的顶峰,库斯科发展成为帝国的首都和神圣的城市,是印加帝国的政治、经济、文化及宗教中心。当16世纪西班牙人野蛮地占领这块土地时,古印加文明也遭受到了毁灭性的摧残。而今在这块土地上我们仅仅还能看到残存的古印加文明的些许痕迹。
推荐的景点:萨克萨瓦曼古城堡、马丘比丘。

秘鲁 马丘比丘 秘鲁 马丘比丘

马丘比丘

关于马丘比丘的种种猜测仍未被证实,不过这并不妨碍世界各地的游客赶来这里一睹古城风采。sexywoman

古印加文明的典型代表马丘比丘。

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马丘比丘 马丘比丘 1

去马丘比丘需到欧雁台火车站坐火车,此前从库斯科到欧雁台的3个小时,沿途景点一个不落,同样可以走一遍。

如今已失去印加帝国光环却依然美丽的库斯科城。念念不忘的美食:与其他南美国家一样,库斯科一带任然喜欢吃烤制的肉类,其他主食以玉米、土豆和面包为主,间中也有米饭。我们在这里还经常吃一种由当地小麦制成的特色面汤,由于我们几乎每顿饭都要喝这种面汤,所以它给我们留下了极其深刻的印象。

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马丘比丘

第一站,sexywoman!哈是Sacsayhuamn啦!因为发音跟SexyWoman很接近,所以大家都习惯这样叫~也被称作萨克塞华曼要塞。距离库斯科约2公里,海拔3701米,在1983年被联合国教科文组织列入世界遗产名录。现在在遗址上残留下来的大石是历史学家在库斯科和周边地区见过的最大的石头,最大的石头约300吨重。

位于库斯科半山坡上的一家很有当地特色的餐厅。

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马丘比丘 马丘比丘

来到草泥马的家乡,怎能错过合影赶紧的~(羊驼养殖区,秘鲁)

库斯科一带任然喜欢吃烤制的肉类。

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马丘比丘

除了吃饭睡觉,卖傻卖萌卖呆就是这种动物,一天主要的活动。圣谷

这个就是几乎每顿饭都会吃到的鸡肉面汤。

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马丘比丘

圣谷是安第斯山脉中乌鲁班巴河(UrubambaRiver)的河谷。它靠近库斯科,介于皮萨克(Pisac)和欧雁台Ollantaytambo之间。河谷的海拔比库斯科要低,在2000-3000米之间,落差很大。这里物产丰富,可以种植从土豆玉米到香蕉等各种寒带温带甚至热带的作物,后者是印加时期的经济基础。

产于高原的玉米粒非常之大,味道也很香甜。

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马丘比丘

皮萨克古要塞遗迹建在山顶,居高临下俯瞰河谷,当年印加帝国选择这里就是因其地形地势背山望水,扼守交通,真是何等英明。

这是用当地盛产的古柯叶为原料制成的甜酒,据说喝了这种酒可以缓解高原反应,不过对我而言好像没有什么作用。如果知道了古柯叶是制造可卡因毒品的原料时,是不是会对这种酒有一些望而生畏呀?

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马丘比丘

进入要塞可以看到层层古梯田,从山下建到山顶几十层。梯田修建的水平相当高,排列整齐,石垒坚固,上下间隔均匀,排水系统和通道被完整保留。

身着当地传统服饰的餐厅服务员。这些服装受到了西班牙传统服装的影响,但在很大程度上依旧保留了印加时代的着装遗风。

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马丘比丘 1

遗址对面的山坡上有很多洞,数目有几千,是以前印加人的墓地,用来放置木乃伊。不容错过的小镇:欧雁台

住宿情况:我们在库斯科的几天中下榻在ECO
INN酒店。这家连锁酒店位于距库斯科机场不远的街道,从街上看门面很小,很不起眼,但走进去后却发现酒店内里乾坤还很大。酒店楼房呈回字形布局,中间形成一个天井。

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马丘比丘

到欧雁台了,印加人半山上的城堡巍峨耸立

酒店所在的街道。

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马丘比丘

遗址包围着城镇,中间一个小广场。秘鲁的民乐,有一种多管箫很特别,可以带回家。

酒店的门面很小,很不起眼。

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马丘比丘

离中心广场200米处就是巨大的太阳神殿。其实从小镇上每户人家的天台都能看到太阳神殿,但是走近了才能真正体会到它的雄伟。

酒店内部天井。

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马丘比丘 马丘比丘

欧雁台是圣谷中最不容错过的小镇。位于一个小山谷里,小镇的布局跟印加时期的城市布局相似。大石铺成的街道,狭窄的不通汽车的巷子,很适合漫无目的的穿梭。小镇居民的房屋顶上经常能看见可爱的动物雕像。印加人修建房屋之前都会向PanchaMama大地母亲祈福,这些小雕像代表了大地母亲的祝福。

茶几上装饰着库斯科山区生产的粮食。

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马丘比丘

从这个车站,这趟列车开始,我们的马丘比丘天光云影之旅也正式揭幕了。

交通信息:搭乘智利LAN航空9:50班机从利马飞往秘鲁东南部城市库斯科,于中午11时抵达库斯科。在市内旅游我们是旅行社包车,自由行可以坐出租车,很方便。前往马丘比丘可以徒步走印加古道,也可以搭乘当地抵达旅游火车。
旅游建议:从库斯科开始以后的行程几乎都是在高海拔的地区,如何克服高反成了我最关心的问题。高反情况因人而异,反正我是属于高反较重的那类,主要症状是头部疼痛,浑身乏力,像患了重感冒一样。所以,适当地准备一些抗高反的药品应该是有必要的。还有就是在库斯科居然全城都买不到可以缓解高反的葡萄糖,如果认为葡萄糖有用的可以考虑从国内带一些过去。
行程安排:这一段行程前后一共安排了两天。 D1:(12月8日)
从利马乘飞机抵达库斯科。吃过午饭后先到山顶看耶稣塑像,然后参观萨克萨瓦曼广场遗址,太阳神殿,大教堂,十二角石头,武器广场等,晚餐在ECO
INN酒店旁边的一家当地风味餐厅吃饭。
D2:一早先坐汽车到奥扬泰坦博(Ollantaytambo),再从这里搭乘小火车,抵达马丘比丘山脚下的热水镇,转乘旅游观光专线车上山,游览著名的遗失的印加古城马丘比丘。下午原路返回,路途上花去不少时间。夜宿库斯科。
时节信息:库斯科北部为安第斯山东坡热带雨林区,其余均为山地、高原,多河流深切峡谷,最高峰奥桑加特山,海拔6384米。气候因地而异,山地气候凉爽,谷地气候炎热。乌鲁班巴河流贯全境,气候同我国的西藏类似。
出行前的准备:出国旅行需要准备的物品大同小异,大家都有自己的心得,这里不再赘述。还有除了繁琐的签证外,行前更多地了解一些库斯科的旅游讯息可能更为重要,俗话说“磨刀不误砍柴工”。
秘鲁最佳旅行时间:四季皆宜;语言:西班牙语。

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马丘比丘

去程是白天,我选择的是vistadome603列车,车窗以观景为目的全方位在车厢内展开。2个半小时的车程,有小吃和水果供应。

游记正文 第一天
库斯科古城位于海拔3400米之上的东安第斯山脉丰饶的山谷中。城市始建于公元1100年。经过一系列的战争和征服之后,印加帝国达到它的顶峰。皇帝曼科卡巴克主持重建了这座城市,库斯科重新建造起来一直作为印加帝国的首都和神圣的城市。1536年,西班牙人入侵接管了库斯科城。经过内战岁月之后,城市在同一时期与波托西并入秘鲁总督管辖区,利马城代替库斯科成为秘鲁首都,但科斯科印加城市的布局任然得到保护。17世纪,库斯科的经济依赖于波托西的矿山而繁荣,然而1650年的大地震使城市遭到破坏而荒芜。1670年城市按照西班牙巴洛克风格重建,并使它成为艺术中心。今天,科斯科的主要建筑物属于这一时期。1790年,整座城市被西班牙人占领。这以后,与波托西的矿山息息相关的利马,享受着经济发展所带来的繁荣,库斯科则随着利马的兴起而逐渐衰落。
以上是库斯科古城的兴衰史。从中我们可以想象到鼎盛时期的库斯科是怎样的一种繁华景象。尽管如今的库斯科褪去了作为帝国首都时的繁复和虚浮,呈现在我们眼前的却依然是一个整洁优美的高原城市,而代表着以前那些帝国首都宏伟建筑的遗迹,则仍有一部分散落在城市的中央和四周,并被很好地保护了起来,成为我们今天前去瞻仰的历史古迹。
1983年,这座城市被列入联合国教科文组织世界遗产名录,理由是:呈现有关现存或者已经消失的文化传统、文明的独特或稀有之证据。以及关于呈现人类历史重要阶段的建筑类型,或者建筑及技术的组合,或者景观上的卓越典范。
我们是下午1点才坐飞机赶到库斯科的,在酒店安排好住宿,放下行李,先去了城外半山腰的一家餐厅吃午饭。然后,到山头看一座仿照巴西里约基督山的张臂耶稣像。紧接着就去参观著名的萨克萨瓦曼古城堡。

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马丘比丘

窗外风景如画。

萨克萨瓦曼古城堡
萨克萨瓦曼,这个词不怎么好读和容易记。但如果你把它读成“sexy
women”之后,马上就朗朗上口又容易记住了。这是当地导游传授的秘诀。哈哈哈哈
萨克萨瓦曼在印加克丘亚语中是“山鹰”的意思。当初帝国伟大的规划及建造者第九世印加王帕恰库提将整个库斯科城规划为一个美洲豹的形状,萨克萨瓦曼就在位于它的头部,可见其位置的重要性。
古堡是古代印第安人最伟大的工程之一。它建筑在一个小山坡上,是一座可以俯瞰库斯科全城的巨大防御体系。据说其主堡是由第九世印加王帕恰库提从1400年开始动工修建的,之后直到1508年,历时108年才建成。这个巨大的建筑群,从上至下共有3层围墙。每一层墙高达18米,长达540米,均用巨石垒砌而成。古堡下层台阶用石板铺成,长达800米。古堡最高处是由3座塔楼围起来的主体建筑。主楼是一个圆形塔楼,这里也是印加王的行宫。其它两个正方形塔楼为驻军之处。古堡底下有用石头砌成的网状地道,它和3座塔楼相通。这一宏伟壮观的建筑群显示了印加帝国的强大,从建筑艺术上,其结构新颖而复杂,建筑庞大而坚固,是美洲印第安人最伟大的古建筑之一。
1536年,西班牙占领者和印加王曼科之间进行了一场惨烈的战役,最终以印加帝国的彻底失败而结束。数千名印加人战死沙场,被遗弃在此,吸引了大群食肉的安第斯神鹰…。现在库斯科市徽上的8只雄鹰,就是用来纪念这场惨剧的。
印加人信仰太阳神因蒂,传说中太阳神派了他的一对儿女向印加人民教导历法、律制等。每年的6月24日是印加帝国最重要的节日“太阳节”。印加人民会在这个时候把自己的农作物和家畜献祭予太阳神,感谢太阳神每年赐阳光到大地,令动物成长、令农作物丰收。所以太阳节是一个非常重要的节日,甚至有可能是印加帝国时期全美洲最重要的节日。
15-16世纪印加盛世的时候,这项仪式最初是在库斯科城内的太阳宫前面的广场上举行,后来西班牙占领这里之后,太阳宫殿被改造成天主教堂,广场也被西班牙人压缩面积,容纳人数受到限制,于是才改在库斯科城外萨克萨瓦曼城堡的开阔草地上举行。
被西班牙人入侵后停止的太阳神祭,在上世纪四十年代得以恢复。每年举行的太阳节都吸引成千上万的秘鲁人和海外游客。表演场所萨克萨瓦曼城堡的开阔地和石墙上摩肩接踵,人满为患,蔚为壮观。我们没有这样的机会,只能站在这里想象一下整个城堡和广场上举行太阳神祭会是何等壮观的场面啊。

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萨克萨瓦曼古城堡

天苍苍,野茫茫漫步温泉小镇

我们先来到一个小山头,只见山头上耸立着一尊模仿巴西里约基督山上的张臂耶稣像。

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萨克萨瓦曼古城堡 萨克萨瓦曼古城堡

终于到达!温泉镇是马丘比丘山脚下的小镇,也叫马丘比丘镇(MachuPicchuTown),距马丘比丘6公里,步行前往马丘比丘要转山,需要1.5-2小时。

耶稣像旁边的十字架。

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萨克萨瓦曼古城堡

由于这里是进入马丘比丘的必经之地,所以早已变成了观光客大本营,餐厅住宿选择众多,设施齐全,价格比库斯科要贵一些,但不会贵得离谱。温泉镇小得很,当地没有什么公共交通,可以步行逛着。

这种像羊又似骆驼的乖宠国人称之为“草泥马”,其实它的学名叫“羊驼”
的形状,而萨克萨瓦曼城堡就位于美洲豹头部的这座山坡上。

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萨克萨瓦曼古城堡 萨克萨瓦曼古城堡

天时地利吧,这里的居民都喜欢出来打水

建造这座城堡的石头最大的有300吨重。

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萨克萨瓦曼古城堡 萨克萨瓦曼古城堡

好奇的目光相遇。

这是城堡里尚存的部分建筑遗迹。现在已经被很好地保护了起来。

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萨克萨瓦曼古城堡 萨克萨瓦曼古城堡 萨克萨瓦曼古城堡
萨克萨瓦曼古城堡

在温泉镇的火车站边上,就一个市场,价格当然要稍贵一些,但东西种类不少,手工艺品和马丘比丘的特色纪念衫(其实在利马能买到更便宜的,但这里的更具创意)、驼羊毛制品应有尽有,记住一定要砍价。

这是位于古堡下层的城门和台阶,城堡内的通道都用石板铺成,长达800米。

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萨克萨瓦曼古城堡 萨克萨瓦曼古城堡

沿着乌鲁班巴河方向走下去,很快就来到镇上最末端的酒店,小天今晚的下榻地。

据说当年的印加人是从城堡对面的这座山包上开采的石块搬运过来建成城堡的。这两个山坡之间的巨大草地上就是如今每年举行太阳节庆典的地方。

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萨克萨瓦曼古城堡 萨克萨瓦曼古城堡

酒店在过去,就是唯一通往马丘比丘的公路。也就是说,Sumaq是温泉镇上离马丘比丘最近的酒店。

古城堡最高处原来是由3座塔楼围起来的主体建筑,如今徒剩芳草萋萋,蓝天白云。

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萨克萨瓦曼古城堡

很多人说,非常喜欢这张我拍的照片。我说我更喜欢这时的阳光,照在我身上的感觉。

当地的印第安妇女和她的羊驼。

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萨克萨瓦曼古城堡

第二天,小天直接入住离整个世界遗产最近最近的酒店,BelmondSanctuaryLodge。

圣多明戈天主教堂
印加时代的库斯科城市中心应该是在太阳神庙。印加人的太阳神庙被称为“克里干查”
Qorikancha,意思是黄金花园。据说最初这些神庙的墙壁上都装饰着金箔,神庙的窗户上窄下宽,形状独特,最初也是用金银制成。
但是,1536年,西班牙人占领了印加帝国,和所有侵略者一样,除了大肆的烧杀抢掠以外,就是疯狂的精神侵略。太阳神庙被改造成了天主教堂,
成为了今天的圣多明戈天主教堂,太阳神庙曾经的辉煌早已荡然无存。但是令人颇为惊奇的是,在高大宽阔的西班牙天主教堂的屋檐下,居然还较完整地保存着原来太阳神庙的部分墙壁和建筑结构。当初西班牙人为什么没有彻底摧毁这些象征着印加文化精髓的太阳神庙而是部分地保留下来?是他们也为这些古老的印加建筑文明所折服而不忍将其全部摧毁,还是想保留一部分建筑用于日后仔细研究这些几乎已经失传的古老建筑艺术?个中原因我们不得而知,但在客观上却形成了今天这种印加与西班牙两种建筑风格融合一体的混合建筑,天主教堂和太阳神庙的结合拥有了一种独特的魅力。这也成了今天我们要去参观这座闻名遐迩的圣多明戈天主教堂的意义所在。

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圣多明戈天主教堂

马丘比丘,从一开始就是那么烟雾缭绕,神秘莫测。

外观雄伟的圣•多明戈天主教堂。

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圣多明戈天主教堂 圣多明戈天主教堂

网上人说了,这是一家很贵很贵很贵的酒店。但是当你真正入住其中,你会发现它贵得很有很有很有道理。

教堂的一部分。这里已经可以看出两种不同的建筑风格的统一。下面基座是一排整齐的印加石墙,而上面则是西班牙风格的白色建筑。

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圣多明戈天主教堂

山间突然出现一道彩虹,OhmyGod!It‘ssobeautiful。失落的古城:马丘比丘

教堂内部有着典型的西班牙天主教式的庭院走廊和庭院围廊。

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圣多明戈天主教堂 圣多明戈天主教堂

隔天清晨五点,马丘比丘景区大门口排队等开门看日出的人们。你可以选择像他们凌晨四点不到就起床,从温泉镇赶过来。或者像我一样,一出门就到。

但是这一段走廊却具有两种风格。走廊左边是刻意保护起来的原印加石墙,而右边则是天主教堂的围廊。

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圣多明戈天主教堂

1983年,马丘比丘被联合国教科文组织定为世界遗产,是世界上为数不多的文化与自然双重遗产之一。

印加石墙均用巨石垒砌,线条分明、整齐规矩。石墙石块与石块间的衔接完美无缝,完全不用任何粘合剂却严丝合缝,石块之间即使用最薄的刀片也插不进去。充分显示出古代印加人高超的建筑工艺。

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圣多明戈天主教堂 圣多明戈天主教堂

既然是印加遗迹,建筑技巧与方式,就是印加的手法。

这些是建筑石墙使用的原始石材。

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圣多明戈天主教堂

由于独特的位置,地理特点和发现时间较晚(1911年),马丘比丘成了印加帝国最为人所熟悉的标志。也顺势成为秘鲁最热门的旅游景点。

从石墙上一个上窄下宽的窗户望出去,看到同样三堵墙上的相同位置的窗户。由此可见石墙的建筑结构是多么的严谨。

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圣多明戈天主教堂

在山顶上马丘比丘的悬崖边,可以欣赏到落差600米直到乌鲁班巴河的垂直峭壁。

这堵墙的一部分被用玻璃罩严密保护起来,一定有什么神奇之处。

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圣多明戈天主教堂

人们发现,马丘比丘并非普通城市,而是印加贵族的乡间修养场所,类似罗马庄园。

我们凑近了一看,发现在三块石头的衔接处为填补破损插入了一块小石条。如此精细的工艺,古代印加人是怎么做到的?

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圣多明戈天主教堂

由于海拔很高,秘鲁神兽也喜欢在这边悠悠

有着双门框的仪式门的屋子,是整个神庙最神圣的地方。可能相当于我们佛教寺庙的大雄宝殿之类的地方。

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圣多明戈天主教堂

作为秘鲁最著名的景点,每一天来自全世界各地的人趋之若鹜。

那些被凿坏的墙壁和门框,是因为西班牙人为挂画像而人为损坏的,可惜再也无法修复了。

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圣多明戈天主教堂

传说在秘鲁安第斯山脉的崇山峻岭中,有座神秘古城,西班牙人在长达三百多年的殖民统治期间对它一无所知。秘鲁独立后100年里也无人涉足。

印加人的太阳神庙被西班牙人改做教堂后,在印加人完美的墙上按照他们的文化涂上了石灰,画上了壁画。这些石灰覆盖的墙壁直到1950年才恢复其本来面目。现在我们见到的这部分壁画是2005年仿制的,用以展示当年西班牙人的作为。

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圣多明戈天主教堂

由于其圣洁神秘虔诚的氛围,马丘比丘被列入全球十大怀古圣地名单。

这块在一面墙上挂着的名为“Mother Earth and
Incas”的镀金金箔,是太阳神庙的镇店之宝。从这块金箔上还能依稀看出印加昔日的荣光。这是在被西班牙殖民统治百年后,被描绘出来的殖民前的印加时代的景象。

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圣多明戈天主教堂 圣多明戈天主教堂 圣多明戈天主教堂

由于每天迎来的游客太多,马丘比丘还面临着山体滑坡的危险,随时有可能毁于一旦。不久前多国科学家,在马丘比丘及其周围共发现七大地质构造缺陷,受此影响马丘比丘正面临缓慢移动下陷和坍塌的危险。当地政府已采取措施,限制游客数量。

这些木制门是西班牙时期的产物。

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圣多明戈天主教堂 圣多明戈天主教堂

让人注意的是虽然印加人了解圆形,却并不把它运用在建筑中,建筑用的庞大数量十块究竟是如何搬运至今仍是个谜。还有虽然令家人不使用圆形,但却利用了斜坡,据信他们让成千上万的工人,推着石块爬上斜坡。可惜的是印加人并未掌握文字的技巧而没有留下任何描述文字。

在教堂正中的空地中央,有着一口古老的石井,从石井处有四条放射状的线条分向四方,象征着四条道路连接帝国的行省。

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圣多明戈天主教堂 圣多明戈天主教堂

整个遗迹有约140个建筑物组成,包括庙宇,避难所,公园和居住区,这里还建有超过一百处阶梯,每个通常由一整块巨大的花岗岩凿成,还有大量的水池,互相间有穿凿石头制成的沟渠和下水道联系,通往原先的灌溉系统。

导游对我们说,这口古井的位置,就是被称之为“世界肚脐”的地方。前面已经说过:库斯科在当地克丘亚语中是“肚脐”的意思,所以被视为帝国中心。那么这个肚脐具体在哪里呢?对此有两种说法,一是说从天空俯瞰整个库斯科古城,仿若一个旋转的漩涡,建筑和街道都随着山势向外向上扩散,整个库斯科古城就是世界的肚脐;而另一种说法,这口古井就是“肚脐”,这里就是世界的中心。哦哈哈,看了这口古井,你知道世界的中心在印加人眼里是什么样子的了吧。

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圣多明戈天主教堂 圣多明戈天主教堂

到马丘比丘旅游最佳季节为每年的五到九月,以避开雨季少走烂路。

这是在太阳神庙后院看到的新旧结合的神庙与教堂的结合体。西班牙人占领库斯科后,拆毁了神庙但保留了印加人的墙做地基,在此之上修建了圣多明戈教堂。没过多久,1650年,一场突如其来的大地震就将西班牙人的教堂全部夷为平地,而古老的印加墙却依然巍峨地屹立在那里。再后来重新盖起来的教堂把印加古墙保护在其屋檐下,从而形成了今天的圣•多明戈天主教堂的格局。

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圣多明戈天主教堂 圣多明戈天主教堂

马丘比丘的全部建筑都是印加传统风格的,磨光的规则形状的墙,以及美妙的接缝技巧。

看完昏暗压抑的教堂之后,神庙的后花园令人耳目为之一新。

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圣多明戈天主教堂 圣多明戈天主教堂 圣多明戈天主教堂
圣多明戈天主教堂 圣多明戈天主教堂 圣多明戈天主教堂

考古学家对这个神奇的古城产生了众多的猜想,最有说服力的猜想是,祭奠神灵,印加人崇拜太阳,太阳神是他们最重要的神灵,印加王都自称为太阳之子,选择这样高的位置建设如此规模的一座城,为的只是和太阳更近一些。

当我们走出教堂时,教堂的大门也在我们身后关上了。一天的参观时间结束了。

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圣多明戈天主教堂

第二个猜想关于建筑,印加古城的建筑全用巨石建成,见不到灰浆的痕迹,在那个蛮荒的时代达到如此的工艺水平是一个谜,更重要的是那些巨石,古印加人从哪里用什么方法搬来的,在崎岖狭窄而危险的山脊上,把巨石跃上山巅几乎没有可能。

印加古墙和十二边形印加石
从圣•多明戈教堂出来后,我们步行到圣布拉斯。在印加帝国统治下,库斯科是一座用巨大石头装饰外部的城镇。数量众多的狭窄的石板街道在印加泥瓦建筑间蜿蜒,就像石头走廊。这里的街道几乎全是石块铺成的,坑坑洼洼不是特别平整。大多数街道很窄,只能允许一辆车单向通过,所以在库斯科城内的街道几乎都是单向车道。离市中心稍远的地方,分布着白色外墙的低矮民居。
过了横街Palacio,道路明显变窄而且只限行人通过,这就是著名的Hatunrumiyoc街。Hatunrumiyoc街两旁保存着印加时代的古墙。
整座古墙由一块块切割平整的大石如同拼图一样堆叠起来。墙上石块虽然形状大小不一,但近乎完美的接合令人惊叹不已。

秘鲁 马丘比丘 秘鲁 马丘比丘

印加古墙和十二边形印加石

古城的另一部分是一大片的梯田,证明了当时具有完善的农业系统。

圣多明戈教堂后面的民居。

秘鲁 马丘比丘 秘鲁 马丘比丘

印加古墙和十二边形印加石

每年大约有六万朝圣者沿着传说中的印加古道,艰难的跋涉来到这里。

在库斯科街上,仍然还能见到在原来古印加石墙基础上建起来的建筑。

秘鲁 马丘比丘 秘鲁 马丘比丘

印加古墙和十二边形印加石

我是达人J,一个凭帅气和才气走遍105国的男生。

因为古城仍然保持着17世纪的风貌,所以街道普遍都很狭窄而且都是石块铺成的道路,对城市交通带来不利的影响。

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印加古墙和十二边形印加石 印加古墙和十二边形印加石

微信公众号:达人J微博:@达人J网络搜寻:曹瀚天

像这样可以双向通行的街道在古城内不多。道路尽头的山坡上分布着白色外墙的民居。

秘鲁 马丘比丘

印加古墙和十二边形印加石

身着当地传统服饰的居民。

印加古墙和十二边形印加石

我们来到Hatunrumiyoc街印加古墙。由于这里的街道很窄而且只限行人通过,所以正面根本无法拍到这座石墙的全貌,所能看到的只是这座石墙的局部。

印加古墙和十二边形印加石

墙上石块虽然形状大小不一,但近乎完美的接合令人惊叹不已。这些石块之间完全没用任何的粘合剂,但石块之间却结合得非常紧密。虽然已经经过了七、八个世纪,石块表面也已经开始风化,但整座石墙依然坚实牢固地矗立在这里。

印加古墙和十二边形印加石

巨大的石块边角上有一些乳突状的凸起,导游说那是建筑施工时为了方便搬运留下的扶手。

印加古墙和十二边形印加石 1 印加古墙和十二边形印加石

在石墙对面的小商店里,悬挂着这石墙石块构成的图案示意图。这些图案包括美洲豹和蛇的图形。我们在石墙上按照示意图的指引也找到了这些图案。

印加古墙和十二边形印加石 印加古墙和十二边形印加石
印加古墙和十二边形印加石

这块最大的石块就是著名的12角石。你不妨可以数数看,是不是可以数出12个角或者12个边。这块石头的神奇不在于它有12个角或者12条边,而在于如此不规整的一块石头居然可以如此自然协调、结构紧密又严丝合缝地镶嵌在石墙之中。古代印加工匠的高超手艺不得不令人叹为观止。

印加古墙和十二边形印加石

装扮成古代印加帝王的当地印第安人在石墙边为游人提供拍照,收取一定的费用。

印加古墙和十二边形印加石 印加古墙和十二边形印加石

武器广场
去到库斯科一定会去到现在这座城市的中心,“武器广场”。在南美洲国家,几乎每一个城市都有那么一个中心广场,在这里聚集了城市里最重要的教堂和一些具有历史意义的建筑。人们喜欢在广场中心的长凳上喂鸟、看书、发呆、跟陌生人聊天。在库斯科,这个广场就是武器广场。
这个广场是西班牙殖民者到来后,重新建立的城市中心。广场四周有大大小小四座教堂和基督学院,一些政府的重要办公机构也在这周围,旁边的建筑也充满了殖民时代的味道。然而,在印加时代的城市中心却是在我们下午刚看过的太阳神庙和周边的广场。当十六世纪西班牙人占领这块土地时,入侵者保留了原有的建筑,
但同时又在这衰落的印第安城内建造了巴洛克风格的教堂和宫殿。
广场上最有名的建筑是库斯科大教堂,建于1550年的库斯科大教堂是库斯科地区第一个大教堂。它是西班牙殖民统治者向当地土著市民宣扬天主教信仰的最典型例子。西班牙统治者在修建大教堂时从山上萨克萨瓦曼古城堡搬来很多大石头做教堂的建筑材料,这是又一个殖民者摧毁当地印加文明实施文化入侵的实例。这座教堂在过去的400多年间在4次大地震中受到不同程度的损坏,但是都幸存下来。大教堂顶端的福音钟楼悬挂着一口130吨重的大钟,据说是南美大陆最大的钟,钟声能传到40公里之外。大教堂内有很多油画和精美的装饰,但是亮点绝对是有安第斯山地区特色的《最后的晚餐》。这幅画可不是达芬奇的原画,模仿之作创意非凡,耶稣和他门徒面前的餐桌上摆的竟是印加人的佳肴——豚鼠。
在武器广场南边,和库斯科大教堂相辉映的是耶稣会教堂。耶稣会教堂是1570年在印加皇帝华纳卡巴克的皇宫遗址上建起来的。华纳卡巴克是最后一个统治着没有内部分裂和没有外来入侵的印加帝王。最早修建的教堂在1650年的秘鲁大地震中被损毁。现在我们看到的耶稣会教堂是在1668年重新翻修而成。耶稣会教堂的特点是它带有两个雄伟的钟楼和巴洛克风格的外墙。教堂的内部远没有外观那么吸引人,但是还是有一些不错的艺术作品值得欣赏。
在武器广场正中的一个喷水池上,矗立着秘鲁民族英雄、拉丁美洲民族解放运动的先驱图帕克阿马鲁二世的全身雕像。这尊塑像贴上了金箔,在夕阳的照耀下煜煜生辉。

库斯科武器广场

黄昏中的库斯科武器广场。

库斯科武器广场

库斯科在1983年被列入联合国教科文组织世界遗产名录。

库斯科武器广场

这座教堂就是著名的库斯科大教堂。由于我们到这里的时间较晚,教堂已经关门,所以我们没能进到教堂里面去一睹风采,传说中那幅模仿的世界名画《最后的晚餐》也没能看到。

库斯科武器广场

这座教堂就是位于广场南边的耶稣会教堂。其巴洛克风格的外观使之显得更华丽漂亮。

库斯科武器广场 库斯科武器广场

广场正中的一个喷水池上,矗立着秘鲁民族英雄、拉丁美洲民族解放运动的先驱图帕克•阿马鲁二世的全身雕像。

库斯科武器广场

广场四周的建筑也打上了西班牙建筑风格的烙印。

库斯科武器广场 库斯科武器广场 库斯科武器广场

一些政府的重要办公机构也在这周围。

库斯科武器广场 库斯科武器广场

广场上的幻彩喷水池。

库斯科武器广场 库斯科武器广场

第二天
一早先坐汽车到奥扬泰坦博(Ollantaytambo),再从这里搭乘小火车,抵达马丘比丘山脚下的热水镇,转乘旅游观光专线车上山,游览著名的遗失的印加古城马丘比丘。这里的山势很陡,景观很震撼,可惜时间太短,我们上去都已经11点,下午还要乘2点的火车返回库斯科,所以急急忙忙的,都说不过瘾。
下午回来还是坐火车加汽车。回到酒店后还是在隔壁那家餐厅吃晚餐。可能是由于高反,也可能是这家的东西不合胃口,实在吃不下,只好点了几个披萨,大家分着吃了。所以说出外旅行是精神上的享受,人的身体确实是要吃些亏的,这也说明为什么要求旅行者要有一个强健的身体。

第二天

乌鲁班巴河谷
从库斯科去马丘比丘本来可以从库斯科一直坐火车去的,但是带我们的旅行社可能是为了省钱还是什么别的理由,变成先从库斯科坐汽车到达河谷小镇奥扬泰坦博(Ollantaytambo),再从这里搭乘小火车,抵达马丘比丘山脚下的热水镇。
我们的汽车在海拨1800米到4200米的崇山峻岭间跋涉,由于坐在车内感觉不到海拔的变化,抑或我们已经是身处高海拔地方几天了,已经渐渐习惯了这里的海拔高度。安第斯山脉在车窗前缓缓划过,只觉得早晨的山区空气格外的清新。
到了河谷小镇奥扬泰坦博后,我们来到火车站改乘前往马丘比丘的专线小火车。说是小火车是指这里的火车是窄轨火车,有点像我们曾在台湾坐过的那种火车。这条铁路是为隐藏在崇山峻岭之中的印加弃城马丘比丘而专门修建的。由欧洲那家著名的“东方快车”公司修建与经营。在秘鲁藤森政府时代,这家“东方快车”公司与秘鲁政府又签属了三十年的经营权。因为垄断经营而享有高额利润。这条铁路每年平均载运110万名游客。
开往马丘比丘的火车大致分为三种,针对背包客的Expedition,有着大玻璃窗的观景类的Vistadome,以及奢华列车Hiram
Bingham。旅行社为我们安排的是最多人乘坐的有着大玻璃窗的观景类的Vistadome。即便是这个Vistadome,票价也不便宜。从奥扬泰坦博到马丘比丘是55美金,但如果坐奢华列车Hiram
Bingham则3小时要贵出300多美金。玩一趟马丘比丘实在是整个秘鲁之行开支最昂贵的,不过这就是国际知名景点的代价啊。
值得一提的是,奥兰泰坦博还是举世闻名的印加古道徒步游的起点Km82。徒步的游客从奥兰泰坦博花四、五天的时间走完这段43公里长的传说中古老险峻的印加皇家古道去往马丘比丘。古代的印加人就是沿着这条石砌的陡峭小路爬上石阶,越过小溪,穿过森林,途经一些哨卡、驿站、祭拜台、瞭望塔及奴隶们种植的梯田,到达“空中之城”马丘比丘。现在徒步走过去,还会经过3座隘口,几处印加废墟。岩石古道宽不足1米,一侧依傍群山,一侧临着海拔四千多米深的峡谷。现在,为保护古迹,当地已对古道上的游人采取限制,大体每天限制500名徒步者行走。走这条印加古道需要提前预约,旺季时名额早在三个月前就满员。
我们乘坐的火车沿着乌鲁班巴河谷前行。乌鲁班巴河谷是亚马逊河上流源头的一个支流,号称“神圣的山谷”。山谷所在库斯科东北边缘的山脉,是太平洋与大西洋流域的分水岭。乌鲁班巴河最后汇入亚马逊河。

乌鲁班巴河谷

从库斯科出来后,汽车上到了安第斯山脉的高处,这里的空气同所有的高原地区一样,让人感觉到格外的清新。

乌鲁班巴河谷 乌鲁班巴河谷 1

到了奥扬泰坦博火车站。

乌鲁班巴河谷

车站售票处。

乌鲁班巴河谷

火车站旁边的小商铺街市。

乌鲁班巴河谷 乌鲁班巴河谷

秘鲁使用窄轨,感觉车身比中国火车要小。

乌鲁班巴河谷 1 1

由于是观光列车,它的那种透亮的,和车外景色的融合还是大大超出了我们的想象。

乌鲁班巴河谷

火车行进中。车窗外乌鲁班巴河谷地区的农作物长势良好。

乌鲁班巴河谷 1

乌鲁班巴河穿过安第斯山脉,最后流入著名的亚马逊河。

乌鲁班巴河谷 乌鲁班巴河谷

列车到达的终点站是位于马丘比丘山脚下的小镇阿瓜卡连特。阿瓜卡连特地名在西语中是“热水”之意,就是中国游客所说的“温泉镇”或“热水镇”。

乌鲁班巴河谷

流过小镇的乌鲁班巴河以前是马丘比丘的天然护城河。

乌鲁班巴河谷 乌鲁班巴河谷

马丘比丘
马丘比丘毫无疑问是我们这次南美之行的重点之一。马丘比丘也太有名了,以至于介绍这个名胜古迹的资料用车载斗量来形容一点也不为过。我从这些浩瀚的资料中,精心整理出下面的文字来介绍马丘比丘,这对于全面了解这座神秘的印加古城将大有裨益。
首先,这座印加古城叫什么名字是谜团之一。“马丘比丘”是今天人们对这座古城遗迹的称谓。“马丘比丘”只是古城遗址所在位置的其中一座山峰的名字。“马丘”克丘亚语意为“老的”,“比丘”之意是“山”,所以这山被称为“老峰”。
老峰对面还有一座叫“瓦纳比丘”的山峰,“瓦纳”的克丘亚语意是“新的”,所以“瓦纳比丘”就是新峰的意思。两峰之间有城址,城址也连接着新峰和老峰,这座城池就是我们通常所指的马丘比丘。
另外,这座古城建于什么时候?又是在什么时候被遗弃?为什么被建造在一个人们不可思议的地方?这座城池是干什么用的?又为什么遭到遗弃?这一切的一切迄今都依然还是未解的秘密。
关于建造这座城池的用途比较流行的有三种说法。一种说法是这个城池是当初印加帝王的休养地。因为库斯科冬天太冷,印加国王会来这个较为温暖之地避寒什么的。可是马丘比丘处于高山之巅,交通非常不便,几乎只能靠行走才能达到这里,这对于养尊处优的王公贵族来说选择一个这样的穷山僻壤来做行宫似乎不大合乎情理。
第二种说法是马丘比丘是为了躲避西班牙人的侵略,印加贵族在深山老林里修建的避难所。这种理论解释了为什么要把城池建在崇山峻岭之中而使外人不易找寻,但不能解释要修建这样一座规模的城池,即使在现代化设备的今天都不会是一件简单的事,在当时那样的条件下,需要耗费多少人力和物力,又要花多长的时间才能建成这座深山宫殿呀。
至于第三种说法我认为比较靠谱,那就是认为马丘比丘是用于神圣祭祀之用。因为它周围是四座被印加人认为是神山的山峰,其中北面的就是瓦纳比丘。而马丘比丘就位于这四座山峰神圣中轴的交点。在马丘比丘居住的大部分人主要是贵族和祭司们的仆人或助手。这也就可以解释了为什么要在这个偏僻的丛林之中费半天劲修建这么个城池的缘由吧:一切皆和神有关!
似乎是为了配合第二种说法,传说中一些反侵略者将反抗西班牙人的战争从1536年持续到1572年才被西班牙人彻底镇压,余族逃进深山幽谷,并将数千万磅的黄金埋藏在安第斯山脉一个秘密处所,建立了另一座宏伟的城堡。不久西班牙人在比尔卡班巴山谷找到这股最后的印加力量并消灭,印加帝国从此消失。黄金的埋藏秘密也随之成谜。许多年过去,西班牙的探险者们在这个山谷及库斯科附近的丛林、高山里到处搜索黄金的埋藏点,他们沿着印加帝国修建的四通八达的道路反复寻觅都一无所获,最终放弃了寻找。沦为西班牙殖民地之后的这片土地,民间一直都传说着茫茫安第斯山脉中有一座神秘的印加古城。西班牙人统治的300多年间,各方探险家们也都多次寻找过,都无所收获。
说到马丘比丘的公诸于世还得归功于一个年轻的美国考古学者希拉姆•宾汉姆,他是美国耶鲁大学一位讲授拉丁美洲史的年青历史学家。1911年6月24日,他带着一个探险队在库斯科城西北方112公里的安第斯山高原上,发现了这座失落的印加城市马丘比丘。1915年宾汉姆以
《失落的印加城市》作为他第一本书的书名,出版了有关马丘比丘的考古学报告。这件事在全世界引起轰动。尽管之后有许多人质疑是否是他第一个发现的古城遗址,但马丘比丘是因为宾汉姆的考古和著书才为世人所知却是一致公认的,而他是否最早发现已不重要。
马丘比丘被发现100年后,这里已被公认为世界新七大奇迹之一。它的神秘和壮美,吸引着无数人带着朝圣的心情靠近它。三毛曾在《万水千山走遍》中写它,《摩托日记》里的切格瓦拉特意来拜访它,人们甚至还能在《海尔兄弟》里看到它的身影。如今,我们也带着一种崇拜的、探索印加秘境的激动心情踏上了马丘比丘的崎岖山路。

马丘比丘

马丘比丘景区示意图。

马丘比丘

到了小镇阿瓜卡连特后,还要乘坐景区的观光大巴行驶近半个小时车程的山路才能到达景区入口。

马丘比丘 马丘比丘

进了景区入口,仍然要走好久的山路。虽说2400米的海拔并不算太高,但要这个海拔高度登山又是另一回事了。所以我们登上山顶时,早已累得气踹嘘嘘了。这是到山顶看到的周围山脉。山势如此崎岖陡峭,路又如此隐秘,若不事先知道马丘比丘在此,即使怎么寻找也没办法看到隐在深处的印加遗址。难怪西班牙人殖民秘鲁三百年也没有发现它。

马丘比丘 马丘比丘

群山脚下流淌的就是乌鲁班巴河,依稀可见热水镇静静地依偎在河边山麓。这里四周都是600多米深的峭壁悬崖,所以马丘比丘被称为“空中之城”。还有一点要专门提到的是,由于这里靠近亚马逊流域,地势又较高,所以经常是云遮雾罩、淫雨霏霏的天气,像今天这样蓝天白云的日子实不多见,不得不佩服我们的运气太好。

马丘比丘

这是古城池边上的印加古道。往前一直可到山豁口的“太阳门”。我们因为时间不够,加上体力也有所不支就没往上去了。

马丘比丘

海拔2700米的两山之间豁口处的太阳门是徒步印加古道的终点。

马丘比丘

据考古学家统计,古城之内各具特色的建筑有140座,由109座石梯连接起来,有的石梯多达160阶,全部石梯共3000多阶,每阶石梯都用整块的巨大岩石刻凿垒砌而成。

马丘比丘

经过一段艰难的跋涉,我们终于来到古城的边缘。

马丘比丘

在之字形山路上,不时可以遇到秘鲁国宝级的家畜羊驼。

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登上最高处的山坡,眼前赫然一亮。这个就是在各类明信片或者宣传画册上经常看到的马丘比丘标准照。后面两座山峰矮的是老峰“马丘比丘”,高的是新峰“瓦纳比丘”。

马丘比丘

上瓦纳比丘需要另外购票,而且每天只在早上7点和上午10点放两批共400人进入。我们时间不对,所以就没上去。

马丘比丘

导游说远看古城背后的两座山峰,像一个当地印第安人躺着仰望天空的侧脸,传说中就是这张脸默默地守护着马丘比丘。

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马丘比丘按照地势的高低不同分为“上城区”和“下城区”。上城区所以在高处,这里是宗教、贵族区,分布着神庙和祭坛等,所用的石材都是被修理得细腻光滑的那种。下城区在东部的广场低处,此区有加工粮食的磨房、仓库、民居等,石墙比上城区的粗糙。这里所见是马丘比丘的下城区。

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图中中间位置的小山坡,是马丘比丘城池内的最高点。

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小山坡顶上的空地上有一块“拴日石”,
它直接用一整块大岩石凿刻而成。长方形大石盘上有刻度,中心处是一根凸起的石桩。随着太阳一天中照射的方位的不同,石桩留在石盘上的阴影会随着转动,很像我们的日晷。几乎所有考古学家都同意拴日石是马丘比丘内最神圣的建筑。它在马丘比丘全部景点观光中排第2名。

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从较高处可以看到拴日石。自称太阳之子的印加人,将这座城池建在高山之巅,也为离太阳更近些。他们极爱太阳。每到夕阳西下时分,都是他们最担心的时候,害怕太阳一去不复返。之所以叫拴日石,是因为太阳对于整个地处高原印加人来说实在是太重要了,所以他们怕它就那么不见了,赶紧得拴住了吧。所以“拴日石”因此也是一个心愿:留住太阳,拴住太阳,永不遭受太阳的遗弃。

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这个位于悬崖边上的小屋是一个观察哨,从这里可以监视整个城池和外界的情况。

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因为实行了人流控制,景区内参观的次序井然。所以这也导致很多游客为了买到门票要在山下等好几天。我们的门票是当地旅行社提前好久就预定好的。

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据说这道石门是分隔上城区和下城区的。

马丘比丘

这个有着三个窗户的建筑是著名的“三窗庙”,这庙里三扇巨石大窗排成一条直线,庙中央一根石柱,说支撑屋顶的。每当夏至或冬至到来,印加人都在此举行太阳节庆典。

马丘比丘

这是上城区的建筑。这里石墙的石块垒砌模式使我们联想到在库斯科看到的萨克萨瓦曼古城堡。

马丘比丘

这座只有三面墙的建筑就是赫赫有名的主神庙。这里是位于古城中央较为平坦的神圣广场,是印加人在重大节日举行隆重庆典活动的地方。石墙正中的那块巨石是一个祭台。

马丘比丘 马丘比丘

墙角处倾斜和坍塌的石墙是在向人们预警。近年教科文组织和多国科学家向旅游界发出告警,马丘比丘及周围受地质构造缺陷影响,正面临缓慢移动、下陷和坍塌的危险。不同地点存在的地层松动和断裂,随时可能使马丘比丘毁于一旦。所以,要想亲眼目睹这个神奇的印加人创造的奇迹“空中之城”就得赶早啊!

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为了节省运送石料的劳动,建造古城的许多石头取自山上的采石场。这是其中一个采石场。

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这个坐落在一块巨大的花岗岩上的建筑就是赫赫有名的太阳神庙,它是古印加人对天文和建筑学造诣的最佳代表,堪称是整个马丘比丘最精致的建筑。它是马丘比丘全部景点观光中排名第1的建筑。这座神庙现在已经封闭,不对游人开发,所以我们只能见到神庙的外观。印加的能工巧匠们利用这块巨石的自然形状,巧妙地在它上面建起了这座特殊的太阳神庙。神庙与巨石间的连接是天衣无缝。说它特殊,是因为印加人的建筑物通常是四边形,鲜少有圆形的,所以这座半圆形的建筑才显得非同寻常。

马丘比丘

太阳神庙由于独特的地理位置和构造,它能完美地捕捉太阳的运动。每年6月21日南半球的冬至时,太阳会通过墙上西侧的梯形窗口直射到神庙中央一块大的花岗岩的中央。每当12月22日夏至来临,夏至阳光则会从主神庙的东窗射入,照射到神庙中央的花岗岩上。

马丘比丘

太阳神庙所在巨型岩石的底部是一个小型洞穴,有考古学家揣测这个洞穴曾经存放着印加文明史上最著名的统治者帕恰库提的木乃伊。但是马丘比丘的发现者宾汉姆在1919年重返这里时没有在洞穴里找到木乃伊或人骨遗骸。

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在洞穴底部居然还有一个小型的“拴日石”。在阳光几乎照射不进来的地方,放置这样一个拴日石是做什么用的?

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城池内还有一个令人称奇的地方是其水利系统。看起来光秃秃的山坡上居然有常年不断的水流。我们在山上并没有看到水池或者沟渠,而这些洁净的水源却源源不断地从隐蔽在地下明显是由人工开凿的石缝间潺潺流出。这又是一项庞大而复杂的工程啊,看来古代印加人的智慧真的不能小觑哈。

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在城池东南山麓布满整齐规矩的梯田,约有百余块,形成一片农业区,这些梯田由一条沟壑隔开它与城区。这些梯田与我们在国内见到的众多梯田不同,它们都是用石块非常规整地垒砌起来的。

马丘比丘 马丘比丘 马丘比丘

在依依不舍地行将离开马丘比丘之际,再回眸眺望一眼这幅经典的马丘比丘全景。

马丘比丘

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