未解之谜:龙虎山悬棺之谜为何至今无解?

国地大物博,每个地方都有着其自身的风俗特色。在龙虎山,悬棺属于崖葬的一种,中国南方古代少数民族的葬式之一。近千年来,关于龙虎山悬棺之谜一直都是一个未解之谜,因为其年代久远,至今早已无古书记载,人们只能通过推理的方法来判断。

龙虎山悬棺之谜:春秋战国时期,这里曾是古越人生息繁衍之地

在中,有发现一些非常的奇怪的,他们不是将逝去的人入土为安,而是将他们的棺木悬挂在山壁之上,真的是非常的令人奇怪。那么这些悬棺是怎么被放上去的呢?悬棺的意义是什么呢?据说这些悬棺的主人是在传球时期的人,这是真的吗?
早在1978年,江西省就成立了专门的龙虎山崖墓悬棺考古工作队来解决龙虎山悬棺之谜。怎么样能进入绝壁上的崖洞?成为工作队要解决的首要问题。
最初工作队设计了一个汽油桶方案,但是成本太高。汽油桶的方案被否定后,考古队决定用毛竹搭架子试一试。高高的竹架让现代人终于有了与悬棺对视的机会。考古队首先选择了悬棺较多的13号洞。但是,谁敢徒手沿着几十米高的竹架爬上去呢?
当地几位经常攀岩采药的药农自告奋勇。药农从崖洞带下来一些坛坛罐罐和篾片,这些在药农眼里的破破烂烂很快被送往文物鉴定部门,整个考古队边整理其它的棺木,边焦急地等待着消息。
1979年,江西省博物馆考古队和贵溪县文物陈列室对仙水岩崖墓群进行了一次规模较大的联合发掘工作。在这次发掘中,共清理了18处鹰岩墓,发掘了棺木37具,较完好的人骨架16副。出土了陶器、原始的瓷器、骨器、玉器、竹木器、纺织品、纺织具、乐器等220件。这些都是
战国时期的文物。其中有一副保存至今仍完整无损的。毛发皮肉和连接骨骼的盘腱均已消失,脱了节的骨头像大小珍珠似的镶嵌在一起,形成了一个人的完整骨架。
贵溪崖墓出土的220件珍贵文物,有陶器、纺织工具、古琴等。其中陶器就有124件。这些陶器做工精细,不仅反映了当时手工工艺水平之高,而且根据其造型和陶纹就能准确地判断其所属年代。现陈列在贵溪文物馆中。
原来,这是一种崖墓葬。随着更多的封门板跌落,越来越多棺木重见天日。有的是群葬,一个洞穴放置了十几具棺木,也有夫妻葬,更多的是独葬,都被放置在峭壁上的天然洞穴里,而且都选择了朝阳的一面。
经过国家文物局鉴定,悬棺主人生活在春秋战国时期。
在龙虎山,沿着卢溪河顺流而下,两岸的千尺绝壁上,布满了大大小小的天然洞穴,龙虎山一带流传着这样的说法,洞里面藏着无字天书和金银财宝。但是,由于这些洞穴都在距离水面20米到100米的悬崖峭壁上,因此人们无法上去看个究竟。20世纪70年代,一些风化后的木板掉落,洞里的秘密才露出端倪。
国家文物局经过碳14鉴定,发现这些文物已经有两千六百多年的了,也就是说13号洞的悬棺主人生活在上的春秋战国时期。
根据诸多的陪葬品,考古队判断,13号洞悬棺的主人是古代的百越民族。春秋战国时期,百越民族生活在今天的武夷山和龙虎山一代。他们遇水而安,择水而居,死后也选择临水而葬。
堆土法不成立,有人提出了地质变迁说。两千多年前,卢溪河的水位高出很多,那些今天看来高高在上的洞穴当时距离水面很近,人们用船把棺木运到洞口,很轻松就放进去了。
随着悬棺之谜越来越受关注,千古之谜”解谜活动的深入发展,据报道,龙虎山景区从2013年将悬赏奖金提升至100万元人民币,向国内外征集破解龙虎山千年“悬棺之谜”的方案。
1997年开始,龙虎山旅游集团面向悬赏30万人民币,招募破解龙虎山悬棺悬谜的智慧之士。
有人猜测当时使用了热气球。两千多年前,有没有热气球还尚待考证,试想,古人驾驶着热气球,拉着数百斤甚至上千斤的棺木,就算他能用热气球带着棺木飞到几十米的高空,那他怎么样才能把棺木放进去?
还有一种方法是堆土说。从山下堆土至洞口,把棺木放进去后,然后再把土运走。堆土法遭到了大多数专家的反对,尤其是龙虎山地区,悬棺大多在临水的悬崖上,显然,堆土法无法实现。
考古队一共发掘了18具棺木,这些棺木都是独根的楠木制成,有房形棺、船形棺等多种样式,大的有一千多斤重,最轻的也有300多斤重。放置悬棺的地方,上至峰顶、下距水面或者空谷,都有数十米甚至一百多米,而且上下左右都是异常陡峭的石壁。一直以来,悬棺都被包裹在重重迷雾之后,而如何把几百斤重的棺木放到悬崖峭壁之上,始终是悬棺之谜的谜中之谜。
悬棺如何被放到悬崖峭壁之上,引发种种猜测。
1989年6月13日,”悬棺研究”课题组利用仿古绞车等原始机械工具,在贵溪仙水岩重现了两千多年前古人吊装悬棺的过程,为人们揭开悬棺的”千古之谜”指引了一条道路。
龙虎山崖墓群的”悬棺”棺木大都用整大段楠木刳制而成,大小不一,形式迥异。有较大的可容葬十余人的”船棺”;有造型如古屋的”屋脊棺”;有一筒独木的”独舟棺”;也有现今常见的”方棺”;还有微型的”二次葬”用的”骨灰盒”。从考古发掘的陪葬品来看,这些棺木里的主人均为古越族人,他们”习以水战,以舟代车,断发”,居于山国水泽。
以上就是小编整理的关于龙虎山悬棺的相关信息。这样的消息真的是非常的令人惊讶,在古代没有任何升吊机的情况下竟然可以做到这样,真的是非常的令人震惊!

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在中,有发现一些非常的奇怪的,他们不是将逝去的人入土为安,而是将他们的棺木悬挂在山壁之上,真的是非常的令人奇怪。那么这些悬棺是怎么被放上去的呢?悬棺的意义是什么呢?据说这些悬棺的主人是在传球时期的人,这是真的吗?

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上图:龙虎山丹霞地貌 下图:龙虎山崖墓悬棺

早在1978年,江西省就成立了专门的龙虎山崖墓悬棺考古工作队来解决龙虎山悬棺之谜。怎么样能进入绝壁上的崖洞?成为工作队要解决的首要问题。

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最初工作队设计了一个汽油桶方案,但是成本太高。汽油桶的方案被否定后,考古队决定用毛竹搭架子试一试。高高的竹架让现代人终于有了与悬棺对视的机会。考古队首先选择了悬棺较多的13号洞。但是,谁敢徒手沿着几十米高的竹架爬上去呢?

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沿着在山崖上凿出的登山道,攀上悬崖观景台向前方眺望。不远处,镶嵌在陡峭石壁上的一座座崖墓就像一个个巨大的谜团,清晰地出现在眼前。

当地几位经常攀岩采药的药农自告奋勇。药农从崖洞带下来一些坛坛罐罐和篾片,这些在药农眼里的破破烂烂很快被送往文物鉴定部门,整个考古队边整理其它的棺木,边焦急地等待着消息。

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1979年,江西省博物馆考古队和贵溪县文物陈列室对仙水岩崖墓群进行了一次规模较大的联合发掘工作。在这次发掘中,共清理了18处鹰岩墓,发掘了棺木37具,较完好的人骨架16副。出土了陶器、原始的瓷器、骨器、玉器、竹木器、纺织品、纺织具、乐器等220件。这些都是
战国时期的文物。其中有一副保存至今仍完整无损的。毛发皮肉和连接骨骼的盘腱均已消失,脱了节的骨头像大小珍珠似的镶嵌在一起,形成了一个人的完整骨架。

春秋战国时期的龙虎山地区,曾是古越人生息繁衍之地。对于古越人的崖墓群历经二千六百多年风雨仍留存至今之谜,有关科研文化、文物考

贵溪崖墓出土的220件珍贵文物,有陶器、纺织工具、古琴等。其中陶器就有124件。这些陶器做工精细,不仅反映了当时手工工艺水平之高,而且根据其造型和陶纹就能准确地判断其所属年代。现陈列在贵溪文物馆中。

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原来,这是一种崖墓葬。随着更多的封门板跌落,越来越多棺木重见天日。有的是群葬,一个洞穴放置了十几具棺木,也有夫妻葬,更多的是独葬,都被放置在峭壁上的天然洞穴里,而且都选择了朝阳的一面。

古部门曾在龙虎山进行过三次大规模的发掘和考察。现简述如下:

经过国家文物局鉴定,悬棺主人生活在春秋战国时期。

第一次发掘是1978年10月至1979年1月。此次发掘共清理18座崖墓,37副棺木,6具较完好的人骨架,出土陶器、原始青瓷器、骨器、玉器、竹木器、纺织品、纺织工具、乐器等文物共220件,均属春秋战国时期的珍贵文物。

在龙虎山,沿着卢溪河顺流而下,两岸的千尺绝壁上,布满了大大小小的天然洞穴,龙虎山一带流传着这样的说法,洞里面藏着无字天书和金银财宝。但是,由于这些洞穴都在距离水面20米到100米的悬崖峭壁上,因此人们无法上去看个究竟。20世纪70年代,一些风化后的木板掉落,洞里的秘密才露出端倪。

第二次发掘从1990年6月开始,共用了两年时间,主要是为了揭开崖墓升棺之谜。在经过长时间的考察、研究、实验后,专家们披露出古越人图片 8

国家文物局经过碳14鉴定,发现这些文物已经有两千六百多年的了,也就是说13号洞的悬棺主人生活在上的春秋战国时期。

崖墓升棺方法如下:古越人先从山顶垂下两根粗绳,并将一人采用荡秋千的办法荡进墓洞中;另一根绳则穿过木制滑轮,绕过山顶上的树桩,连着山脚下的木制绞车,由几个人同时绞动绞车,就能将放在河船中并己系好粗绳的棺木慢慢升起,当棺木升至与洞口平行位置时,先入洞之人即可将悬空的棺木拉入洞中。整个悬棺入洞之谜这样被破解了。如今,这一方法己演变成了揭示龙虎山悬棺之谜的固定表演节目。

根据诸多的陪葬品,考古队判断,13号洞悬棺的主人是古代的百越民族。春秋战国时期,百越民族生活在今天的武夷山和龙虎山一代。他们遇水而安,择水而居,死后也选择临水而葬。

至于古越人为什么要把先人葬于悬崖之上,考察时专家是这样分析的:古越人认为绝壁悬崖能防止人和野兽的的侵袭,可以让祖先在宁静幽图片 9

堆土法不成立,有人提出了地质变迁说。两千多年前,卢溪河的水位高出很多,那些今天看来高高在上的洞穴当时距离水面很近,人们用船把棺木运到洞口,很轻松就放进去了。

冥的世界中安息。另外,当时古越人也信奉:葬得越高,升天越快。

随着悬棺之谜越来越受关注,千古之谜”解谜活动的深入发展,据报道,龙虎山景区从2013年将悬赏奖金提升至100万元人民币,向国内外征集破解龙虎山千年“悬棺之谜”的方案。

第三次悬棺科学考察是2005年4月至5月。由中科院、北京大学、国家博物馆、美国哈佛大学、韩国国立文化研究所等单位组织的二十多位专家,在龙虎山对千年崖墓进行了一次最大规模的考察。考察的结论是:一.龙虎山浸泡在水中己有6500万年以上了,且水位升降变化不大,排除了悬棺是古越人放入崖洞后,由于水位下降而形成悬棺的可能性。二.这些悬棺均属春秋晚期,距今大约2500-2600年。其中,十三弦琴有两千五百年历史,比中国有史记载的十三弦琴早一千年。三.发掘的木纺织机械和印花织物,把中国的纺织史上推了五百至六百年。四.悬棺升棺之图片 10

1997年开始,龙虎山旅游集团面向悬赏30万人民币,招募破解龙虎山悬棺悬谜的智慧之士。

谜的基本破解,对国外,特别是东南亚一带的崖墓科考也有深远的影响。

有人猜测当时使用了热气球。两千多年前,有没有热气球还尚待考证,试想,古人驾驶着热气球,拉着数百斤甚至上千斤的棺木,就算他能用热气球带着棺木飞到几十米的高空,那他怎么样才能把棺木放进去?

以上简述,就是目前对千年悬棺之谜的解读。也许,悬棺之谜并没有真正被破解。

还有一种方法是堆土说。从山下堆土至洞口,把棺木放进去后,然后再把土运走。堆土法遭到了大多数专家的反对,尤其是龙虎山地区,悬棺大多在临水的悬崖上,显然,堆土法无法实现。

今天,当看到吊在半空中的悬棺上,有几个正在模仿古代棺木升棺过程的艺人像杂技演员一样,上下翻滚表演时,不由得生出诸多感慨来。其中,感慨之一是古人的智慧:居然在没有先进起重设备的2600年前,能设法把先人葬在了悬崖绝壁之上;感慨之二是今人的聪明:居然在科学昌盛文明的2600年后,能想出把古人的悬棺安葬法变成了纯粹的商业表演。

考古队一共发掘了18具棺木,这些棺木都是独根的楠木制成,有房形棺、船形棺等多种样式,大的有一千多斤重,最轻的也有300多斤重。放置悬棺的地方,上至峰顶、下距水面或者空谷,都有数十米甚至一百多米,而且上下左右都是异常陡峭的石壁。一直以来,悬棺都被包裹在重重迷雾之后,而如何把几百斤重的棺木放到悬崖峭壁之上,始终是悬棺之谜的谜中之谜。

或许,只有静静流淌的泸溪河水和河两岸形态各异的丹山奇峰,能给心浮气躁的人们带来些许安详与平和。泸溪河

悬棺如何被放到悬崖峭壁之上,引发种种猜测。

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1989年6月13日,”悬棺研究”课题组利用仿古绞车等原始机械工具,在贵溪仙水岩重现了两千多年前古人吊装悬棺的过程,为人们揭开悬棺的”千古之谜”指引了一条道路。

崖墓悬棺

龙虎山崖墓群的”悬棺”棺木大都用整大段楠木刳制而成,大小不一,形式迥异。有较大的可容葬十余人的”船棺”;有造型如古屋的”屋脊棺”;有一筒独木的”独舟棺”;也有现今常见的”方棺”;还有微型的”二次葬”用的”骨灰盒”。从考古发掘的陪葬品来看,这些棺木里的主人均为古越族人,他们”习以水战,以舟代车,断发”,居于山国水泽。

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以上就是小编整理的关于龙虎山悬棺的相关信息。这样的消息真的是非常的令人惊讶,在古代没有任何升吊机的情况下竟然可以做到这样,真的是非常的令人震惊!

大地之母

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金枪不倒

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悬棺表演1、2、

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上、下图:解密悬棺安放之谜

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下图:仙水岩

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